11 noviembre 2012

Tabuyo del Monte, reencuentro


11.11.12
Aquella mañana de otoño nos fuimos a Tabuyo del Monte, a vivir el reencuentro, pues aún en nuestro corazón estaba el recuerdo de otros días en este pueblo, con el gozo de los éxitos logrados en sus pinares, con las iniciativas de retomar la explotación de la resina. Pero ahora volvíamos con el ánimo solidario de agasajar a sus gentes, entristecidas por el terrible incendio de este verano.

Nos acercamos hasta el edificio donde se ubica el aula de la naturaleza y ahí mismo ya había pinos que estaban produciendo resina.

Tabuyo, reencuentro

La resina se derramaba generosamente, dejando su huella sobre la corteza áspera y rugosa del pino. Los cazos de plástico habían sustituido a los que años antes hicieran los jiminiegos con su famoso barro cocido, algunos de los cuales yacían en el suelo.

Tabuyo, reencuentro

El aula micológica estaba cerrada, pero en el jardín de la entrada pervivían las setas de madera, ajenas a los cambios climáticos de cualquier estación.

Tabuyo, reencuentro

Conocimos al ebanista del pueblo, que amablemente nos enseñó su taller y muebles que había hecho para su casa.

Tabuyo, reencuentro

Hacía cosas preciosas con las maderas, de las que sabía muchas características y las estudiaba, hasta a través de internet. De muestra la propia puerta de su casa, que veis aquí.

Dejamos el coche junto a la fuente de la pinada y caminamos sobre el puente que hay sobre la presa del embalse, siempre admirando el Teleno nevado al fondo.

En la mañana soleada el agua azul limitaba con arenas relucientes, sobre las que se alzaban los verdes pinos, el gris de las rocas y más allá las cumbres azuladas del Teleno vestidas de nieve. Como de costumbre, alguna nube se reclinaba suavemente sobre las cimas...

Tabuyo, reencuentro

Las setas del Teleno, famosas en el mundo entero.
Aquí se nos ofrece una lección para los que nos acercamos al monte, no sólo la realidad de los setales, sino también el Aula de Interpretación que han preparado.

Fuimos a comer al "Comedor del monte", donde nos recibieron las mujeres empresarias, agradecidas de recibir nuestras condolencias tras el incendio del bosque. Con las cabezas juntas, cerrando un lazo de amistad, susurramos nuestros pesares, comentamos los detalles del siniestro y los planes de futuro que tiene el pueblo.

Tabuyo, reencuentro

Como siempre, como si nada hubiera pasado, ellas con su entereza, nos dieron un exquisito menú aderezado con setas. Las alubias siempre exquisitas, la carne con el aroma de los níscalos en su justo punto, el mousse de frambuesas, que les han hecho famosas no faltaron en los postres y hasta las pastas del café¡ con harinas de hongos! Todo en plan delicatessen.

Tras la comida nos despedimos de estas mujeres emprendedoras, símbolo del buen hacer de las gentes de Tabuyo. Con gran cariño, deseamos que les siga yendo muy bien con sus iniciativas. Compramos los productos que elaboran y embotan, con su estilo tradicional y que se han hecho famosos, en parte a través de sus ventas on line.

Después de comer paseamos entre los pinares tocando las castañuelas, queriendo alegrar a los árboles, a las matas que los circundaban e incluso a algunas setas, que encontramos al pasar.

Cuando nos encontramos con varias personas, que iban paseando al sol tibio, que ya caía oblicuo en la tarde fría, cantamos y tocamos castañuelas con ellas. Sabían tocarlas muy bien, no es de extrañar, en los pueblos de la maragatería y alrededores se ufanan de mantener la tradición. Cantan, bailan y tocan los instrumentos tradicionales, no sólo la gente mayor, que lo vivió en su mocedad, sino también los jóvenes, que ahora van al Conservatorio a dignificar los antiguos saberes.

Tabuyo, reencuentro

Seguimos el paseo escudriñando el campo y el paisaje. La diminuta seta vimos que nace de una piña...¡qué generosa es la naturaleza!

Tabuyo, reencuentro

El tocón se ha convertido en una estrella, anidada en la tierra. Las setas, como casas de los enanitos están relucientes entre los musgos.

Tabuyo del Monte

Rafa no renunciaba a fotografiar la basílica y en vista que ya no íbamos a acercarnos a verla la sacó desde la lejanía y le quedó muy bien.

Tabuyo, reencuentro

07 noviembre 2012

Colinas del Campo, Igüeña, Noceda del Bierzo


Igüeña
Hay, a lo largo del año, dos o tres rituales con los que todo montañero que se precie debe cumplir: hacer una excursión a “Picos”, participar en un Belén de cumbres por navidad y… ¡asistir a un magosto berciano!
Ved nuestras fotos de ese día aquí.

Igüeña

Así que un grupo formado por miembros de la asociación de Amigos del Camino de Santiago y de la Delegación de Montaña de León nos dimos cita en Colinas del Campo, para hacer una ruta de senderismo hacia Igüeña.
Caminamos por una parte de la 16ª etapa del Viejo Camino de Santiago, también llamado el Camino Montañés o el Camino olvidado.
Para finalizar iríamos a comer unas castañas asadas en la Cooperativa de Noceda del Bierzo.

Colinas

Iniciamos nuestra andadura en el pueblo de Colinas, después de callejear por este hermoso pueblo.

Colinas de Martín Moro Toledano

Posiblemente este camino pueda ser datado en época romana, ya que, desde luego, está plenamente documentado en la Edad Medía. Constituía uno de los ramales del Camino de Santiago, que enlazaba el Camino Francés con el del Norte. Pero este camino era anterior, como podéis comprobar en esta página:

"Como referencia de este Camino tenemos la CARTA DE GUNDISALVO A FROILANO del año 1002 que habla de un viejo camino a Santiago que pasa por las Omañas y desciende hasta llegar a Cacabelos: “Por Fasgar fuimos al paso alto entre dos montañas, donde rezamos a Santiago en su ermita, que allí hicieron para agradecerle haber vencido a los moros. Bajamos por las Colinas del Moro y sus lomas rojas, hasta la cruz alta donde todos los peregrinos dejaron un canto como recuerdo.”(Vexu kamin: viejos caminos de peregrinación. (Julián González Prieto. Ed. Monte Casino 2004) "
Dicen que Colinas del Campo de Martín Moro Toledano es el pueblo con el nombre más largo de España, pero lo que también es cierto, es que es uno de los más hermosos y típicos de nuestra provincia de León.

Colinas

Al llegar tomamos el café en uno de los bares abiertos y recorrimos las calles hacia el río y la iglesia.

Colinas

Tiene unos rincones muy bonitos, pues conserva todo el encanto de nuestras construcciones tradicionales, como si el tiempo no tuviera prisa y se hubiera detenido, para contemplar el paisaje que nos rodea.

Colinas

En otras ocasiones que hemos tenido ocasión de “montañear” por aquí me contaron una hermosa leyenda. Fue durante la reconquista, los habitantes del pueblo acudieron a pedir ayuda al rey cristiano para expulsar a los moros y este les dijo que esa tarea era más difícil que capturar a un oso vivo. ¿Sabéis que pasó? Pues que los lugareños ni cortos ni perezosos se presentaron con el oso ante el rey para reclamar la ayuda necesaria para reconquistar su territorio.

Colinas-Igüeña

Sobre esta leyenda de Colinas de la caza de un oso vivo ver el blog:
Es además un blog muy interesante.

La cosa no debió ser fácil, a pesar de todo, pues un poco más lejos, en la campa de Santiago, hay una ermita en homenaje por la ayuda recibida del apóstol de la Batalla de Clavijo.

Campo de Santiago

Aquí me contaron que el santo se asustó un poco al ver el gran número de enemigos y condujo una retirada estratégica justo por el camino por el que yo hacía la travesía.

Pero ¿cómo fue que ganó la batalla? pues muy sencillo: La Virgen María le envió unas mariposas de las que en la actualidad abundan por el recorrido, de forma que para contemplarlas le obligaban a girar en círculo. Entonces se dio cuenta de su error. Comprendió finalmente cual era la tarea encomendada y persiguió a los agarenos, hasta que finalmente dijo ¡acábelos! Y ya está: había llegado a Cacabelos (de nada señor Prada)

Colinas

Leyendas aparte, por estos lugares,en el Viejo Camino de Santiago, y en honor al santo se construyó la ermita. La ermita se derrumbó en 1796 siendo reconstruida tal y como se conoce en la actualidad en 1858 gracias a la ayuda de los vecinos de los pueblos de Colinas y Fasgar.

Y la hazaña tomó después sones de romance popular que dice así:

Señor Santiago bendito
que de los cielos bajaste
veinticinco mil moros mataste
en el campo de la victoria.
Y ahora te vas a los cielos
con los santos y la gloria


La existencia de las ruinas de Villa Armenia, que fue un Hospital de peregrinos lo prueba suficientemente. Muy cerca de Colinas, existen las ruinas de dos castros, uno en cada margen del río, probablemente de época Prerromana.

Colinas

En el río Susano existen restos de explotaciones romanas de oro y la Cueva de la Cerneya, muy cerca del cresterío de la sierra, probablemente fuera una mina para la explotación de oro.

Colinas-Igüeña

Ya fuera por las batallas libradas o por las minas que aportaban pingües beneficios a la Corona, lo cierto es que los mozos de Colinas tenían desde tiempo inmemorial un privilegio que les eximía del servicio militar y de pagar impuestos.

Existe el documento original, que se encuentra en el Archivo Histórico de Simancas. Está en latín y es, además, de los más antiguos (de fecha 11 de Agosto de 1.229). El documento pone "Era MCCLXVII-era 1267", porque entonces todavía se contaban los años desde el comienzo del imperio del Emperador romano Augusto, no desde el nacimiento de Cristo., que fue 38 años después…

Por el camino tuvimos la suerte de encontrar una naturaleza otoñal impresionante, algunas setas, que unos montañeros nos fueron explicando, así como el nombre de los líquenes y otras plantas autóctonas de la zona. Nos agradaron sus explicaciones y les agradecimos la compañía y que nos invitaran a la conferencia que se realizaría el viernes en La Casa de Asturias, sobre sus experiencias de montaña en Canadá.

líquenes

Nosotros seguimos por una senda junto al río entre árboles otoñales, hasta Igüeña. Esta población, como pinta su escudo, fue mitad minera y mitad vegetal, aún tiene una estampa ciudadana con amplio caserío. Dimos cuenta de los bocatas regados con buen vino del bierzo que degustamos en el bar Sabugo de la localidad. Hicimos un filandón improvisado mientras tomamos un café, pues llovía a mares.

Igüeña

Cuando escampó nos fuimos, atravesando el pueblo, por el camino al Boudin, desde donde nos prometían hermosas vistas.

Igüeña

Enfilamos los soutos de castaños, con sus hermosos troncos añejos.

Hicimos luego unas fotos testimoniales junto al autobús, con Santiago, Yolanda, Mar, Tere y Pilar, buenos amigos de escapadas montañeras.

Igüeña

Luego nos llevó el autobús hasta la cooperativa de Noceda donde nos esperaba un sabroso magosto. Nosotros guardábamos un grato recuerdo de este pueblo, por otra excursión que hicimos aquí. En aquella vez, disfrutamos de sus fuentes en lugar de sus castañas...

Cooperativa de Noceda del Bierzo

Ahora compramos y comimos castañas, que estaban muy ricas.

Cooperativa de Noceda del Bierzo

Poco a poco, mientras el sol se iba escondiendo en la montaña, tomamos rumbo a León. Nabor nos contaba el nombre de los pueblos por los que pasábamos en el autobús y con el gracejo propio de la gente del bierzo lo salpicaba con sus anécdotas personales.

En resumen: un día redondo.

24 octubre 2012

Chozas de Abajo

Hemos decidido hacer una visita al bonito ayuntamiento de Chozas de Abajo. En primer lugar, por eso, porque es bonito y en segundo porque es la fiesta de la patata. Así que en compañía de Tino y Leo nos dispusimos a pasar un día de excursión. Ved aquí nuestro reportaje fotográfico.

Chozas de Abajo

Hace unos años el alcalde Chozas, Roberto López me había regalado el facsímil de un documento del año 959 que me emocionó. Por aquellas fechas existió entre Chozas y Ardón un monasterio. Un monje escribió, aprovechando el pergamino de un testamento, unas notas sobre los quesos utilizados para las necesidades del monasterio. Hasta aquí la historia sería normal, pero lo sorprendente del tema es que lo hizo en romance.

Roberto me había advertido que ya no queda ningún vestigio del monasterio de Rozuela, que así se llamaba y en su lugar, en la actualidad se encuentra una finca agrícola.

Nosotros aparcamos en una calle del pueblo de Chozas de Abajo y ya se oía la música de la flauta y el tamboril alegrando las calles con nuestra música tradicional leonesa. Rosi llevaba las castañuelas y practicó todo lo que pudo, canturreando y uniéndose a los sones del grupo folclórico, en el que su antiguo alumno Guillermo tocaba el bombo y el padre la flauta. Nos dieron recuerdos de su hermano Adrián, que se había quedado en su pueblo Antimio de Arriba. Recordamos el bonito pueblo, donde habíamos comido en el restaurante el Torreón con los abuelos, ya hace unos años.

Mientras, los vecinos pasaban endomingados hacia la iglesia, cuyas campanas redoblaban en el moderno campanario a pie de calle.

Chozas de Abajo

Seguimos recordando la historia de Rozuela, hablando del conde asturiano Berulfo, que fundó en el año 915 el monasterio de Cillanueva en Ardón. Al año siguiente en el termino de Rozuela (rozar es quitar maleza para preparar el terreno) en territorio que hoy pertenece a Chozas se levantó otro monasterio bajo la advocación de los santos Justo y Pastor. Está todo muy explicado en esta página

La leyenda dice, que corrido el tiempo, todos los habitantes de Rozuela murieron envenenados al beber el agua de un pozo en el que vivía una gran serpiente. No pasaría a la historia por esta leyenda, ya que nuestra provincia es rica en cuentos de cuélebres e incluso sirenas, que atormentan a los monjes, como las que aparecen en la iglesia de S. Martín de Valdetuéjar, que se ven en esta foto.

S. Martín de Valdetuéjar, León

Sí pasaría a la historia por un documento el que con el número 852 se conserva en el archivo de la catedral de León. Corresponde a un testamento de 24 de enero de la era cristiana de 997 que equivale al año 959 del actual calendario. Como entonces se aprovechaba todo, en el enverso del testamento un buen fraile escribió en una mezcla de latines y romance sus “nodicias de los kesos”. Dice así:

«Nodicia de/ kesos que/ espisit frater/ Semeno in labore/ de fratres in ilo ba-/ celare/ de cirka Sancte Ius/ te, kesos U; in ilo/ alio de apate,/ II kesos; en qui/ puseron ogano,/ kesos IIII; In ilo/ de Kastrelo, I;/ in ila uinia maiore,/ II; que lebaron en fosado,/ II, ad ila tore;/ que baron a Cegia,/ II, quando la talia-/ ron ila mesa; II que/ lebaron Leione; II / (ilegible) /... Uane Ece; alio ke le/ ba de sopbrino de Gomi/ de do... a...; III que espi/ seron quando llo rege/ uenit ad Rocola;/ I qua Salbatore ibi/ uenit».

«Relación de los quesos que gastó el hermano Jimeno: en el trabajo de los frailes, en el bacillar de cerca de San Justo, 5 quesos; en el otro del abad, 2 quesos; en el que pusieron hogaño (este año), 4 quesos; en el de Castrillo, 1; en la viña mayor, 2; ... que llevaron en fonsado a la torre, 2; que llevaron a Cea cuando cortaron la mesa, 2; 2 que llevaron a León; ... otro que lleva el sobrino de Gomi ... 4 que gastaron cuando el rey vino a Rozuela; 1 cuando Salvador vino aquí».

Ya habíamos llegado a la gran carpa, que se había montado en la plaza para dar acogida a los comensales, que disfrutasen de las patatas con carne, con las que se celebraba la Feria. En espera de las autoridades, dimos una vuelta por los puestos de la Feria, vinos, embutidos, verduras ecológicas, patatas, artesanías primorosas...

Chozas de Abajo

Y mientras rodeábamos la plaza, mirándolo todo, seguimos con nuestra conversación.

Es de destacar que las glosas Emilianenses de San Millán de la Cogolla están datadas en el 977 por lo que las leonesas serían dieciocho años más antiguas. Menendez Pidal en sus “Orígenes del castellano” recoge cuatro documentos significativos, entre ellos el que nos ocupa y nos dice que conoce la existencia de muchos más.

Sé que el tema ha levantado polémica, pero creo que estas “nodicias” bien merecen nuestro respeto y para nosotros es un placer realizar una visita al lugar donde se escribieron y hablar con sus gentes. Son hospitalarios desde antiguo, pues es tierra de paso del camino de Santiago y siempre podrás compartir con ellos un vaso de buen vino.

Además de conversar con Roberto, aproveché la ocasión para saludar a Nicañor Sen, el alcalde de Cistierna y cito esto aquí porque, hoy que se encuentra tan denostada la clase política, me parecen dos ejemplos de buen hacer en sus respectivos municipios a pesar de militar en distintos partidos.

Hubo discursos y entrega de la patata de bronce a la presidenta de la Diputación, escuchamos música popular y entretenimientos infantiles, degustamos productos de la zona, y para bajar la comida decidimos pasear hacia las afueras.

Recorrimos el pueblo y nos dirigimos a las bodegas, que hermoseaban las colinas de la entrada del pueblo. Hablamos con unos vecinos sobre el futuro de aquellos lugares sagrados y de la producción actual del vino. Nos sentamos a la puerta de uno de esos enigmáticos lugares excavados en las laderas, oscuras y frescas, secretos refugios de la formación del vino. http://www.bodegasyvinos.info/bodegas/194/

Paseamos hasta el aeródromo, donde se practica aeromodelismo y vuelos de ultraligeros.¡Una pasada! Nos hubiera gustado montar en el avión que salía en aquel momento, pero ya habíamos decidido ir hasta...

Nos dimos una vuelta por este bonito pueblo de Chozas de Arriba, admirando su iglesia parroquial y desde lejos, la figura del pueblo sobresaliendo sobre el altozano. Hablamos con un vecino que nos explicó cómo ir hasta las bardas, para ver el antiguo estanque de agua. Llegamos hasta allí y vimos con pena el abandono en que se encuentra.

Chozas de Arriba

Ahora comprendíamos la nostalgia con la que el vecino nos contaba, que antes se recogían pencas, cangrejos, algún ave...y que se regaba con el agua allí embalsada. Para lo cual cada vecino, según la tierra que necesitara regar, se ocupaba de mantener en perfecto estado la pared que contenía el agua. ¡Todavía se verían las iniciales de los vecinos responsables de cada trozo de bardas! decía nuestro interlocutor...

Poco a poco se puso el sol por el cordal del Teleno, tiñendo de rosa las nubes y los charcos del suelo.

Chozas de Arriba

Se hizo la hora de regresar a la ciudad y tomamos la carretera que, saliendo de Chozas de Arriba, nos llevaba a Robledo de la Valdoncina y a San Miguel del Camino, recordando el Camino de Santiago, que pasa por el municipio. Es huella de la importancia histórica que tuvo en la antigüedad y que humildemente renueva a cada paso.

Contando que por la mañana viajamos a través de Antimio, ahora habíamos cerrado el círculo que desde la capital abraza el municipio.

Estábamos felices, en definitiva habíamos pasado ¡Un día magnífico!

18 octubre 2012

El Monasterio de Moreruela

El otro día visitamos el monasterio de Moreruela, en la provincia de Zamora, pinchad aquí para ver las fotos.

No nos paramos en Tábara, lo que nos hubiera gustado mucho, porque no estaba previsto en el itinerario.
De Tábara dice la wikipedia: que fue un importante centro monástico de amplia resonancia en el antiguo Reino de León, conocido como San Salvador de Tábara. El cenobio, cuyo asentamiento fue posiblemene edificado sobre anterior ocupación visigoda, fue fundación de San Froilán a finales del s. IX por encargo de Alfonso III, según se relata en la Biblia mozárabe de la catedral de León.

Nosotros preparamos la excursión releyendo aspectos de su historia en el antiguo reino de León y nos alegramos de encontrar aquí a S. Froilán, patrón de la diócesis legionense. S. Froilán fue el fundador, junto a S. Atilano, del primitivo monasterio de Santiago de Moreruela y de otros, pues fue revitalizador de toda esta tierra de Tábara.

El monasterio actual no es el que mandó construir este santo, pues aquel estaba ubicado más cerca del río Esla, zona de mayor influencia política, por su proximidad a Tábara.

Toda esta zona eran humerales, tierras muy pantanosas, hoy entre las lagunas de Villafáfila y las colas del embalse de Ricobayo. No es de extrañar que el primitivo monasterio se derrumbara, por lo que los monjes buscaron un suelo más firme para su nueva edificación.
ábside de la iglesia de Moreruela
Moreruela fue una de las primeras casas que tuvo en España la Orden del Císter.

El monasterio llegó a tener un gran poder económico, destacando también por su importancia artística.

En 1143 Ponce de Cabrera recibió de Alfonso VII unas donaciones para construir el monasterio. 

El que ahora se conserva es el que construye Ponce de Cabrera, es románico, pero se ha hecho famoso porque incorpora soluciones protogóticas.

La cabecera de la Iglesia es la parte mejor conservada del edificio con siete capillas para poder celebrar las numerosas misas que se demandaban en la época. La capilla mayor, con sus amplias ventanas, muros elevados y columnas estilizadas ya anuncian el gótico.

Los cistercienses son un movimiento de reforma benedictina, que reaccionó ante la ostentación y el lujo, buscando la soledad y la oración, colonizando lugares desiertos o pantanosos como este y obligándose a trabajar con sus manos sin siervos.

Su éxito se debe, creo yo, a su política autárquica, a su deseo de autosuficiencia. Sus monasterios pueblan territorios de frontera y a través de donaciones, permutas y compras, ayudados por los legos conversos, emplean a una numerosa mano de obra gratuita, que cultiva la tierra, cuida el ganado, construye molinos y pesqueras junto a los ríos y explota las minas de sal o de hierro.

Organizados todos ellos perfectamente bajo la Regla del Císter, terminan consiguiendo una producción excedentaria, que al venderla proporciona grandes ganancias.

El aumento de sus riquezas obliga a cambiar la Regla de austeridad, pero cuando los monjes se convierten en grandes rentistas se inicia su decadencia.

Las ideas enciclopedistas y un decreto de José Bonaparte hacen que el 02/12/1809 la comunidad de Moreruela, con su Abad, al frente tenga que abandonar la Abadía. Los franceses incautaron dinero, plata, grano, ganado y muebles.

Con la vuelta al poder de Fernando VII regresan los monjes a la abadía, encontrándola en un lamentable estado.

En 1820 son obligados a abandonarlo de nuevo, el Decreto afectaría a 1055 conventos españoles.

En 1823 vuelven los monjes al Cenobio, pero el desastre que se les viene encima, va a ser mayor que en "la francesada", pues en 1833 la Iglesia tiene en España un 18% del total del terreno cultivable de toda la nación y con el gran porcentaje restante, el 82%, los gobernantes no son capaces a  remediar las crisis económicas.

Deciden amortizar los bienes de la iglesia.


En 1835 al no llegar a tener Moreruela 12 monjes profesos, después de seis siglos de vida monacal, desaparece definitivamente el Monasterio y en 1851 ya no quedaba nada por vender de sus antiguas posesiones. Así una de las joyas arquitectónicas más valiosas del mundo se convierte en una "gloriosa ruina"

P1100564Sin embargo, nos queda el recuerdo de los frailes que se formaron aquí:

historiadores como el padre Lobera y Fr. Juan López;

Teólogos como Leandro Postigo y Fr. Gregorio Sanz,

oradores como Fr. Benito de Alarcón,

arquitectos como Fr. Pedro García

y toda una pléyade de gramáticos y poetas.

Este monasterio, como la mayoría de ellos, fue un hervidero de intelectualidad y espiritualidad. Pero todo se perdió.

Me pasé un buen rato observando las marcas de los canteros, que son muy curiosas, desde las cruces, llaves, serpientes y otras más complejas, que parecen símbolos alquímicos.

En la actualidad se está llevando a cabo una restauración y recuperación de restos muy importante. Se conserva parte de la sala capitular, de los dos claustros, sólo quedan los cimientos, las paredes del ala de novicios y la cerca del monasterio casi completa.

...La visita del monasterio ha coincidido con la lectura del libro de Hermenegildo Fuentes: "El Halcón y la Rosa". Está escrito por un zamorano de la comarca, que nos da una visión novelada de la vida monástica y de la vecina ciudad de Sansueña, hoy desaparecida.

cartel de la casa del Escritor del pueblo CervantesDe toda esta tierra y de Sansueña hay mención en el Quijote, no dejéis de leer también este otro libro de Hermenegildo: "D. Quijote de Cervantes, de la Mancha a Sanabria" y nuestras entradas de D. Quijote en el blog.


Otro zamorano también, este de Villafáfila, escribió un monumental "Estudio histórico, artístico y religioso del Real monasterio de Santa Mª de Moreruela", donde se explican todos los detalles que quisieramos descubrir.

Cuando observas la destrucción de estos centros de civilización y progreso, te sientes desolado. La semana anterior visitamos Carracedo así que, más que contemplar el arte me interesa ahora reflexionar ¿qué ha pasado para que los monasterios más importantes de España (y del mundo) se hayan convertido en ruinas?

No sé por qué, pensé en las Cajas de Ahorros, que con Fray Lucas Pacciolo, en principio, nacieron para combatir la usura, ayudando a campesinos y ganaderos, consiguiendo riqueza en todas partes. En la actualidad consiguen grandes beneficios para unos pocos, al igual que los bancos, pero su razón de ser queda reducida a una minúscula Obra Social.

Quizá entre estas líneas se plasmen las inquietudes de nuestra búsqueda, quizá nos las descubran las piedras y nos las cuente el aire, que circunda estos lugares...

17 octubre 2012

El nombre Bodón

Tengo un amigo internauta. Es alemán, pero me escribe en español y para leer sus blogs me ayudo con el traductor. Se llama Bodo Dañiel. Nos conocimos a través de las fotos que tenemos en internet, en flickr. Me escribió para pedirme nuestras fotos del monte Bodón, pues estaba haciendo un blog sobre su nombre y recopilaba todo lo que había por el mundo adelante con su nombre.

Valdelugueros

Así he traducido lo que dice mi amigo Bodo en su blog:
La existencia independiente de un nombre

Cuando tenía 10 años, le pregunté a mi padre por qué mi nombre Bodo. Me contó una historia a partir de la "Bodo Knight", un personaje de los dibujos animados 50 "Sigurd". Me conmovió mucho, porque me dijo que Bodo era su héroe. Mi madre tenía una respuesta diferente. "Por un buen amigo de la familia"

Luego vino 1985 y el "Bodo con una excavadora" canción (Hi Mike, tienes correo de mí pronto). Escuché la canción muy a menudo porque la gente siempre cantaba lo mismo cuando me presenté. Yo cantaba, hasta que la gente se cansó. Antes, yo era sólo "Bodo Ballermann" (Lindenberg), que me llamaron en la cancha de fútbol ", vive en el artículo 5" se acercó (a causa del número de vuelta). Más tarde, cuando yo tenía un trabajo estudiantil, los estudios de mercado se incluyen en la calle, era por supuesto el "Baggerer", la que atrae a la gente en las oficinas. "

El nombre (y apellidos en general) parece provocar algo en la gente y me preguntaba de donde viene el nombre y si hay más historias. ¿qué puede estar asociado con una sola palabra? ¿Cuánto se puede saber?


Me pareció una idea genial y me entusiasmé cuando vi la cantidad de información que había acumulado, enlazada a lo largo de un mapa de google.
http://www.planetbodo.de/

Le mandé algunas de nuestras fotos junto al monte Bodón:
http://www.flickr.com/photos/rsas0010/5483054781/in/set-72157626034672427/
http://www.flickr.com/photos/rsas0010/sets/72157623242090525/
las cuales habíamos hecho en varios paseos por los alrededores:

Él tenía ya en su página una documentación del montañero leonés Cristino:
http://roble.pntic.mec.es/~ctorio/bodon.htm

Yo también me puse a pensar, cómo habría llegado a León, a las altas montañas de las estribaciones de la cordillera cantábrica, este nombre de Bodón, que se conserva en dos picos emblemáticos, el de Valdelugueros y el de Cármenes.



Valdelugueros, "río Curueño", León

Creo que esta denominación procede de los pueblos prerromanos, cántabros y astures, que poblaban estas tierras y que fueron sometidos a la llegada de los romanos. Eran pueblos indoeuropeos, que sembraron esta tierra de topónimos que también pueden encontrarse en las culturas que sobreviven en otras naciones de Europa. Aquí tenemos el río Torío, en honor a Tor y el nombre de Bodón, se le considera el de una deidad ancestral. El nombre significa en celta "el victorioso" y se deriva de la raíz de la palabra "baudth-*". (Fuente: diccionario Proto-Céltico )

Muchos personajes prerromanos se han inmortalizado en topónimos en nuestra provincia. En zonas cercanas al monte Bodón aparecen los ríos personificados, como la bella Porma o el valiente Curueño, pueblos hay que llevan sus nombres, como el guerrero Canseco, Getino y otros.

Cervantes en el Quijote, en el cápítulo 7º de la primera parte da muestras de que conoce estos hechos. Alude a la obra de Pedro de Vecilla Castellanos, "León de España":
"Por acudir a este ruido y estruendo, no se pasó adelante en el escrutinio de los demás libros que quedaban; y así, se cree que fueron al fuego, sin ser vistos ni oídos, La Carolea (de Jerónimo Sampere –Valencia 156– que trata de las victorias del emperador Carlos y) y León de España (de Pedro Vecilla Castellanos –Salamanca 1586– sobre el mismo tema), con Los Hechos del Emperador, compuestos por don Luis Avila, que, sin duda, debían de estar entre los que quedaban, y quizá si el cura los viera, no pasaran por tan rigurosa sentencia".

Pedro Vecilla, en el siglo XVI, va cantando en esta obra, en octavas reales de poesía épica las guerras y amores de cántabros y astures contra los romanos por nuestras tierras.

Los arqueólogos encuentran restos romanos, que dan prueba fidedigna de la gran cantidad de personas y creencias, que ahora nos parecen extrañas, pero que vivieron y murieron aquí, que formaron el estrato de nuestra historia.


Leyendo a mi amigo Bodo supe que hoy en día existe una raza que tiene ese nombre:

Bodo son una minoría étnica, que viven principalmente en la región de Assam, al pie de los Himalayas, en el noreste de India (Assam), con una población de 1,2 millones de personas. Hablan su propio idioma (ver Bodo (lenguaje) y tienen su propia cultura. Bodos (Gráfico)
Pero también hay esta población en otras partes del planeta muy alejadas y existen lenguas bodo en diferentes partes del globo terráqueo.
http://www.cidcm.umd.edu/mar/assessment.asp?groupId=75016


Quizá algún día conozca a Bodo Dañiel. Mi amigo vive en Bremen. Es una ciudad amante de la música y también a Bodo le gusta la música. ¿Os acordáis del cuento de los hermanos Grimm, "Los músicos de Bremen"? hacia allí van aquellos animales, huídos de sus dueños, para encontrar una nueva vida en libertad, como músicos. Bodo me ha mandado el enlace del cuento en español y más información:
http://es.wikipedia.org/wiki/Los_m%C3%BAsicos_de_Bremen


También la ciudad tiene un símbolo de libertad, su famosa estatua de Roldán. Nosotros gustamos de este héroe medieval, sobrino y caballero de Carlomagno, a través de la Canción de Roland. Pero sobre todo a través del Quijote, que nos dice que murió a los brazos del héroe leonés Bernardo del Carpio.

Según refiere D. Quijote en la inmortal obra cervantina:
"Mejor estaba con Bernardo del Carpio, porque en Roncesvalles había muerto a Roldán, el encantado, valiéndose de la industria de Hércules, cuando ahogó a Anteo, el hijo de la Tierra, entre los brazos".Don Quijote de la Mancha (capítulo I de la Primera Parte)

Así la historia y la leyenda de su tierra y de la mía se conectan y entrelazan. Nuestro monte Bodón y su Roldán hoy son símbolos de libertad e independencia.