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07 septiembre 2015

Monte Urba, Jornadas Jacobeas en la Bañeza 2015


Como en años anteriores se han celebrado con gran brillantez las XVII jornadas jacobeas de la Asociación Monte Urba de la Bañeza.

Martín Manceñido                                       Martín Manceñido

Nosotros no nos las perdemos y así podéis leer en nuestro blog los resúmenes de otros años:

la conferencia “Melodías del Camino” impartida por Don Alberto Morán Luna,  que ejercía de párroco en Camponaraya. Hacía algún tiempo, había pasado por la Bañeza realizando las misiones y aún se le recuerda con cariño sobre todo en el barrio del polvorín. En esa ocasión Don Alberto logró entusiasmarnos con sus canciones y emocionarnos con los mensajes que trasmitían.

El pasado año, la invitada fue Doña Margarita Torres Sevilla:
que nos dio a conocer sus descubrimientos sobre el hallazgo, en el Museo de San Isidoro de León, del "Vaso de Cristo" El Santo Cáliz de la Última Cena, el Grial de los poemas medievales o coloquialmente conocido por los leoneses, el Cáliz de Dª Urraca, que siempre tuvimos ante nosotros.

Este año Don Arturo nos presentó al ponente de la Conferencia leyendo un extenso currículo lleno de méritos, Don Martín Manceñido, que vino a hablarnos de la Presa Cerrajera.

Martín Manceñido                                       Martín Manceñido


En una Sala llena a rebosar este hombre de Valdefuentes, enamorado de las Tierras Bañezanas, del agua y del Ecosistema, nos hizo ver la importancia económica y social de la presa, a través de una disertación amena y sencilla, apoyado por los medios audiovisuales y arropado por los responsables de la Asociación Monte Urba.

Martín Manceñido                                       Martín Manceñido

Nos habló del río Órbigo, un río hermoso, que se forma en la confluencia de los ríos Luna y Omaña y que su caudal se regula con la aportación del pantano de Luna. Tiene como afluentes al Duerna, Tuerto, Jamuz, Eria y este afluente artificial que nace y regresa a él, que es la presa Cerrajera. Riega terrenos de 8 municipios y 18 localidades con lo que fertiliza una zona que ha llegado a ser una de las más competitivas de España. Esta frase optimista, en una época de crisis, me alegró la velada y creo que fue un gran mérito de Manceñido el decirla entre personas que admiramos y amamos nuestra tierra y nuestro país.

Martín Manceñido                                       Martín Manceñido

Los hombres que viven junto al río han sangrado su caudal con varias presas por la margen derecha que lame el Órbigo, pero la más característica es la  Presa Cerrajera, que supone una magnífica obra de ingeniería, pues la margen izquierda del río está elevada en tres o cuatro escalones a una altura de hasta 30 metros. A pesar de esta dificultad se encontró la posibilidad de captar el agua en las proximidades de Villanueva de Carrizo y se devuelve al Órbigo en Cebrones, por S. Martín de Torres.

D. Martín Manceñido

El documento más antiguo que se tiene de la presa Cerrajera es de 1315, firmado en Palacios de la Valduerna, donde este año al cumplirse el 700 aniversario se realizará una fiesta. Sin embargo su antigüedad es  mayor, aunque todavía no hay pruebas documentales hay quienes la consideran de origen romano y restaurado por los árabes, sobre todo debido a su nombre y a la leyenda de Amor de la mora Zala, que consiguió casarse con su enamorado gracias a que este construyó la presa para que pasara al pie de su pueblo en Villazala.

Otros aprovechamientos importantes de regadío son el Canal de Velilla, el Canal de Castañón  de Hinojo del Marqués de Campofértil...y los molinos, que también figuran en un documento de 1770, que da cuenta de 56, de los que aún hoy se conservan algunos muy bien restaurados.

Molinos, D. Martín Manceñido

Un río unido al Camino de Santiago por dos puentes: el de Hospital de Órbigo que da paso al Camino Francés y el puente de la Vizana, a la Vía de la Plata. Aunque Manceñido no lo dijo, yo añado que en el puente de la Magdalena, las aguas del río Luna que unos metros más abajo se unen al Omaña y forman el Órbigo, dan paso al Viejo Camino de Santiago, que nosotros investigamos y divulgamos y que con la Asociación de León "Pulchra Leonina" hemos caminado.

El río crea un ecosistema muy amplio que da caracter a las gentes que viven bajo su influencia aunque ni se conozcan, pero aporta características sociales, económicas y hasta sicológicas.
La riqueza que aporta este río a los que habitan cerca de él es digna de reseñar. De sus aguas se nutren los vecinos de León capital, que la reciben junto a Oteruelo, aunque también disponen del agua del Porma como primera fuente.

Libros, D. Martín Manceñido

Es este un río merece el nombre de río dulce, que figura en el libro  "Presa Cerrajera. Aguas peregrinas" de JuanMiguel Celadilla, que nos citó el conferenciante, porque del riego del agua que nos aporta surge la remolacha azucarera y las tres fábricas que la transformaron en sus mejores tiempos, una en La Bañeza, la de Veguellina y la de Benavente. También reseñó las diferentes publicaciones que hay sobre la Presa o sobre su leyenda de amor.

D. Martín Manceñido firmó su libro "Zona de la Presa Cerrajera-Río Órbigo", que nos regaló a todos los asistentes.

Martín Manceñido                                       Martín Manceñido

Al finalizar la conferencia don Arturo le preguntó por Sebastián un inspector de abastos que fue el terror de los agricultores de la comarca y hasta se arrancó cantando su coplita “Tres cosas hay racionadas, aceite, azúcar y arroz. El que tenga estas tres cosas, que le dé gracias a Dios. El que tenga un jamón, que lo coma, que lo coma, que si no vienen luego y se lo racionan, se lo racionan…”. Así puso un toque con mucha gracia.

Ved nuestro reportaje fotográfico de la Conferencia:



Domingo, pasacalles, Misa, comida de hermandad y fiesta del Peregrino.

Día peregrino Monte Urba

El broche de oro de las jornadas nos vendría dado el domingo.

Día peregrino Monte Urba

Muy vistoso fue el pasacalles con los pendones, bailes regionales y el grupo Bañezaina acompañando a  Abamor Eximiz Y Cendina su esposa, los ilustres mozárabes que donaron allá por la alta Edad Media sus posesiones al Obispo San Genadio, que también se encontraba en el desfile,  para crear en sus posesiones del cerro "Monte Urba" el Monasterio de San Salvador,  constituyendo así el albergue de peregrinos más antiguo del que se tiene noticia.

Día peregrino Monte Urba

Hubo un recorrido por la ciudad recordando los hitos peregrinos, donde se leyeron las proclamas con mención de distintas personalidades bañezanas, donde siempre estuvo presente Conrado y su esposa Charín.

Día peregrino Monte Urba

Tuvimos muy buen tiempo y la colorida comitiva recorrió las calles bañezanas.

Día peregrino Monte Urba

Hizo un alto en camino junto al monumento de la Cruz de Santiago, en los alrededores de la iglesia de San Salvador donde nuestra amiga de la Asociación pronunció unas palabras alusivas a la importancia peregrina del lugar.

Día peregrino Monte Urba

Junto al monumento a Santiago Peregrino habló la Concejala de Cultura del Ayuntamiento.

Día peregrino Monte Urba

D. Arturo aprovechó para glosar el espíritu de acogida que desde antiguo ha caracterizado a los habitantes de estas tierras dedicándonos unas palabras junto al miliario romano.

Día peregrino Monte Urba

Ved nuestro reportaje fotográfico del pasacalles.

La Misa se celebró como de costumbre, al aire libre frente al Albergue de Peregrinos.
Muy participativa y coloquial fue la Misa celebrada por don Arturo. A ella asistieron las autoridades y amigos de dentro y de fuera de la Bañeza. Las ofrendas fueron entrañables con la presentación al Señor de nuestros objetos peregrinos. También los recuerdos de difuntos y vivos unidos a la Asociación.

Monte Urba J.Jacobea

En ella no podía faltar la Coral Monte Urba.

Monte Urba J.Jacobea

Por nuestra parte, también asistimos ataviados a la usanza de los peregrinos medievales en compañía de “Marcelino, el peregrino pasante”, otro bañezano universal pues es de Regueras, un pueblo que está aquí al lado, aunque viva en Logroño, cuando sus peregrinaciones, películas, reportajes y conferencias le dejan libre. MarceNino propaga el amor a su tierra por "el mundo alante" y en esta ocasión aportó un medallón con la efigie bendecida del Apostol Santiago para la ofrenda de la misa.

Monte Urba J.Jacobea



Al mediodía degustamos una exquisita paella, de enorme tamaño.

Monte Urba J.Jacobea

Estuvo cocinada por voluntarios de la Asociación, que además prepararon cada detalle de esta Semana Peregrina y se ocuparon de todo lo necesario antes y después de la comida, muchas gracias a todos.
Aprovechamos la ocasión para dejar constancia con una fotografía que nos hicimos con Ángel, uno de los cocineros que además es nuestro primo.

Monte Urba J.Jacobea

No podían faltar el café y los chupitos pues como dice Marcelino “El café sin aguardiente solo es agua caliente”

Todo ello aderezado con la alegría que proporcinan las charangas que también quisieron colaborar. Al final atrajo nuestra atención la imagen de unos chicos jugando con los instrumentos de los músicos. Se ve que ya apuntan maneras.

Monte Urba J.Jacobea

Ved nuestro reportaje de la Misa y la Comida

¡Gracias amigos bañezanos por compartir vuestra historia y alegría!
Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid

04 febrero 2015

Margarita Torres con “La Copa de Cristo” en la Bañeza, Jornadas Jacobeas


Dentro del ciclo de conferencias programadas por la Asociación de Amigos del Camino Monte Urba de la Bañeza, tuvimos la ocasión de asistir a la conferencia impartida por Margarita Torres Sevilla en la que nos dio a conocer sus descubrimientos sobre la ubicación en el Museo de San Isidoro de León del Santo Cáliz de la Última Cena, el Grial de los poemas medievales o coloquialmente para los leoneses, el Cáliz de Dª Urraca, que siempre tuvimos ante nosotros.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

D. Arturo hizo la presentación contándonos todos los méritos académicos de la conferenciante, que son muchos y de muy alto nivel, pero sobre todo recalcando con mucho cariño lo que era Margarita, una hija de la Bañeza, siempre dispuesta a acudir cuando se la necesitaba.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

¿Cómo podríamos resumir en unas pocas líneas la interesante conferencia en la que la profesora Torres nos fue desgranando sus vastos conocimientos al respecto? Confieso que en varias ocasiones me he puesto manos a la obra y otras tantas lo he dejado. Conocemos a Margarita desde antiguo como la mayor parte del público que acudió a escucharla pues eran paisanos suyos. En su día nos impresionó con su tesis sobre la genealogía de la linajuda familia leonesa de los Flainez de los cuales descendería nada menos que el Cid Campeador, seguimos su trayectoria leyendo sus publicaciones, siempre interesantes, así que si ahora nos dice que la copa de la última cena de Cristo está en León porque lo ha investigado a fondo, pues… nosotros la creemos y seguro que es cierto.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

No se cortó al decir que muchas de las ideas que tenemos del grial tienen su origen en las películas de Indiana Jones pero ella las desmontó inmediatamente explicando que la liturgia judía, prohíbe celebrar la Pascua con objetos porosos como la famosa copa de madera con la que Indi da a beber a su padre para que se cure. Las copas deben de ser de piedra oro o plata según la riqueza de sus propietarios.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

Se lamentó un poco del carácter de los leoneses a los que trató cariñosamente de “cazurrines” y un poco pasotas que no han sabido comprender el verdadero alcance de su descubrimiento, cuando si lo han hecho televisiones extranjeras, como la BBC, Rusia o China por citar algunas.

Pero ¿Cómo empezó la historia del descubrimiento? Margarita os dirá que fue por casualidad, pero esta no existe si la persona no es muy observadora y está alerta. Haciendo un estudio de los objetos inventariados en el museo de San Isidoro, observó una serie de objetos fatimíes de mucho valor y son datados como del siglo XI.

Después la Junta de Castilla y León decidió subvencionar una copia del cáliz, para lo cual Rafael Moreno tuvo que desmontar el original pudiendo comprobar un corte en la piedra de ágata que forma el recipiente. El primer documento encontrado en el Cairo nos da cuenta de la hambruna sufrida en Egipto por aquellas fechas en que el Emir de Denia envía muchos alimentos a sus hermanos de religión. El califa agradecido le ofreció lo que quisiera y el emir le pidió el Cáliz de Cristo que se custodiaba junto al tesoro real en el Cairo, no lo quería para él que era musulmán sino para agradar al monarca más poderoso de esa época, el rey de León. Yalalia es para los geógrafos musulmanes León Galicia Asturias y Zamora, la Galaecia de los españoles.

También narran las crónicas como la hija de Saladino enfermó gravemente y los médicos, temiendo por su vida aconsejaron depositar la milagrosa copa sobre su vientre. Pero había un problema: la comitiva con los regalos para el emir de Denia había partido ya. La dificultad fue solventada cuando el visir con su espada arrancó una esquirla al cáliz. Llegados aquí, Margarita cuenta emocionada como al traducir este párrafo busca en la copa esa melladura y ¡premio!

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

Allí estaba el corte que daba fe de que aquella era la copa que se trajo del Cairo y que a su vez había sido arrebatada por los musulmanes a los cristianos durante la conquista de Jerusalén. La hija del Rey, Urraca, donó sus joyas mas preciadas para adornar una pieza de piedra ¿porqué tomarse esa molestia? Pues porque ningún cristiano debía poner sus labios donde en su día los puso nuestro Señor. Desde finales del Siglo XI tenemos constancia de la llegada de una gran cantidad de peregrinos a León en detrimento de los de tierra Santa, ¿para qué iban a ir, si la reliquia más importante se encontraba en san Isidoro?


Poco a poco nos fue desgranando sus conocimientos técnicos: las pruebas solo pueden hacerse sobre restos orgánicos y no tienen una precisión milimétrica, pero sabemos por ellas y por su forma, que se trata de una copa anterior al año 70.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

La mayoría de los cálices que hay por el mundo son todos bizantinos excepto los de León y Valencia. Nos Explica Margarita que el de Valencia puede ser el de San Pedro. Había seguido otro camino distinto: estuvo en Roma hasta la época de San Lorenzo, después lo encontramos en Huesca para acabar en Valencia. Los documentos de San Juan de la Peña ponen “cáliz de piedra”. En una ocasión el rey de Aragón Jaime II le pide a su homólogo de Egipto en el año 1322 que le entregue el santo Cáliz. Debemos de suponer, por tanto que sabe que el que él tiene no es el original. La respuesta que recibe es que lo que le pide ya se encuentra en España.

Al finalizar la conferencia Margarita atendió amablemente las preguntas que le dirigieron los presentes y firmó los libros que algunos habíamos llevado para la ocasión.

Nosotros volvimos el domingo siguiente, cuando se celebraba el cierre de las Jornadas Jacobeas, para asistir a la procesión con pendones, gaitas y panderetas, con paradas para glosar los puntos más interesantes del recorrido jacobeo que tiene la Bañeza, hasta llegar a la Iglesia del Salvador donde Don Arturo celebró la Eucaristía. Personalmente quiero decir que me emocioné al escuchar y ver bailar dentro de sus muros la jota de la Bañeza que retumbaba con un sonido especial.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

Hubo un vino español que contó con la presencia del Alcalde, que dedicó en la misa unas palabras a Santiago Apóstol y a la Asociación del Camino de Santiago de la Bañeza Monte Urba a la que está muy agradecido.
Yo aproveché la ocasión para saludar a los amigos asturianos que siempre acuden a la cita.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

Departí con “Marcelino, el peregrino pasante”, otro Bañezano famoso, que propaga el amor a su tierra por "el mundo alante" y que aportó un ejemplar del Códice Calixtino para la ofrenda de la misa. Le hice entrega de la foto que le había sacado en las Jornadas Jacobeas del pasado año, cuando se inauguró la placa en honor de D. Arturo.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

Nos fotografiamos junto a Abamor Eximiz Y Cendina su esposa, los ilustres mozárabes que donaron en la Edad Media su palacio al Obispo San Genadio, para crear el Monasterio de San Salvador,  constituyendo así el albergue de peregrinos más antiguo del que se tiene noticia.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

Finalmente, los más afortunados fuimos a degustar una exquisita paella, de enorme tamaño, cocinada por voluntarios de la Asociación, que además prepararon cada detalle y se ocuparon de todo.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

Disfrutamos de una buena tertulia en la sobremesa con vino, fruta, café, dulces y chupitos.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

En agradable camaradería nos unimos al baile, jaleados por las famosas charangas que siempre acuden a la cita entusiasmados.

La Bañeza, Jornadas Jacobeas

Todo ello aderezado con la alegría que caracteriza a estas gentes bañezanas. ¡Gracias amigos por compartir!

La Bañeza, Jornadas Jacobeas


Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid


25 octubre 2013

Siro Sanz, “La montaña oriental leonesa" en Jornadas Jacobeas.

Conferencia Siro Sanz

Reconozco que mi imposibilidad de transmitir con imparcialidad el contenido de esta conferencia impartida magistralmente por D. Siro Sanz García, en primer lugar por el contenido de misma y en segundo por la arrolladora personalidad del conferenciante.

Siro Sanz es natural de Cistierna y licenciado en Historia, profesor del Instituto Bíblico y Oriental, actualmente trabaja para la Fundación el Arcediano en San Pedro de Orzales y además de presidente de la Asociación de la Ruta Vadiniense, es Técnico de Patrimonio del Ayuntamiento de Cistierna. Colaborador con muchas revistas especializadas en historia, ha publicado también libros, como “Origen y misterios de los nombres del agua en el Concejo de Cistierna”  y “Los señoríos en la montaña Oriental”.

Conferencia Siro Sanz

Ha colaborado con el Padre Eutimio Martino en la publicación de la serie  “La huella de las legiones” y en la actualidad realiza un estudio para la fundación “El Arcediano” sobre San Pedro de Orzales, antigua parroquia de Ribota, en el Valle de Sajambre.

Siro viene a la conferencia arropado por sus compañeros de la Asociación Ruta Vadiniense, circunstancia que nos permite saludar a Goyo y David que junto a Siro nos ayudaron a salir del atolladero de nieve cuando hicimos el tramo de la Virgen de Velilla a Cistierna.

Conferencia Siro Sanz

En aquella ocasión había nevado con ganas pero eso no fue obstáculo para que caminaran a nuestro lado por sendas que posiblemente transitaran miles de peregrinos en la alta edad media.

Pudimos saludar además en el Salón de Actos de la Obra Social de Caja España Duero a Ramón Gutiérrez, historiador del linaje de los Prado, Señores de Renedo de Valdetuéjar, Con Julián González siempre estaremos en deuda por la documentación aportada en su “Vexu Camin” que originó nuestro interés por el Camino Olvidado de la Montaña desde Navarra a Santiago de Compostela.

Estaban también los socios de Promonumenta que tanto han hecho por la conservación de nuestro Patrimonio Cultural  con su presidente al frente.

Estaba Isaac que acaba de presentar su libro sobre los mitos y leyendas Leoneses y en fin mucha gente que ama todo nuestro patrimonio cultural y que me sería imposible relacionar aquí. Para todos el saludo de la Asociación y nuestro agradecimiento por su asistencia a las Jornadas Jacobeas.

Conferencia Siro Sanz

Siro dio comienzo a su conferencia avisándonos de que asistimos en estos momentos al ataque más brutal que se está perpetrando a nuestra cultura tradicional,  empezado hace ya 1300 años.

 En este ataque además del desinterés de la gente participan desde la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Castilla y León por medio de su departamento de Montes destruyendo viejos caminos para abrir otros nuevos de concentración, hasta el Gobierno Central de turno en su intento de acabar con nuestro Concejos.      

Como no es en absoluto pesimista, trato de darnos unas indicaciones para que cuando salgamos a la montaña identifiquemos los antiguos caminos como tales.
Debemos fijarnos en primer lugar en la tradición oral. Después buscar la documentación existente y finalmente, en tercer lugar, desprendernos de los  prejuicios con los que nos frenan las instituciones académicas.

Siguió después desarrollando una a una estas indicaciones comenzando por la tradición que es también una fuente de la historia aunque al no ser escrita no suele transmitir fielmente los hechos.

Conferencia Siro Sanz

En Prioro, nos puso como ejemplo, el camino que sube a la ermita de la Virgen del Pando las gentes lo conocen como el camino romano. En Valdoré también.

Martino y Siro creen que debemos distinguir entre calzadas civiles para su utilizacion en los desplazamientos necesarios para el desenvolvimiento de la vida  normal y las calzadas militares de urgencia, para atender las necesidades guerreras y por tanto se construirían más rápidamente.

Calzadas, estratas, carraria antiqua (caminos de carro antiguos) estas eran algunas de las denominaciones de las “autopistas” de la época, de autoría romana, aunque a falta de una investigación concienciuda, lleguen a considerarse medievales. Hay mucha documentación sin desentrañar, concretamente en el monasterio de Sahagún, que aportaría pruebas documentales de que son de origen romano, tal y como lo documentan El P. Martino y Siro Sanz. Además los hallazgos arqueológicos lo demuestran.

Los Corrales de Yugueros

El sentido común también es útil para llegar a conclusiones ciertas. Con la invasión árabe, los cristianos dejan abandonados sus núcleos urbanos y en la repoblación que posteriormente dirigen los reyes cristianos en su avance de Reconquista, se ven con la necesidad de reutilizar las antiguas edificaciones. No tienen ni los recursos ni las herramientas para construir carreteras ni puentes, sólo pudieron dedicarse a sembrar para comer y sobre todo a fortificar con urgencia los restos de los antiguos castros y las arrasadas torres romanas, ahora transformadas en monasterios e iglesias, para guarecerse de repetidos ataques.

Por supuesto, reutilizando las antiguas vías que aquellos invasores romanos habían construido durante las guerras cántabras, que eran muchísimas, para las pequeñas necesidades de una economía de subsistencia, como era la de la montaña de Cistierna.

La Ruta Vadiniense ya es conocida en Santo Toribio de Liébana en el año 928 como estrada de Baro. Es un autentico tesoro cultural con restos arqueológicos a lo largo de su recorrido como la iglesias de san Martín de Alion.

Para ver si una vía es antigua –nos avisa Siro- debéis encontrar los castros y los enterramientos, en cuyas lapidas comprobamos que nuestros antepasados sabían leer y escribir, pero no se les ocurriría hacer un camino junto al río pues con las nevadas del invierno y las crecidas del deshielo en primavera estaría inutilizable.


En la Entrecisa o Pajar del Diablo con las Pintas al fondo.

Nos recordó algunos topónimos de lugares ya visitados con él o con el P. Eutimio como “el Pajar del Diablo”  El Diablo sería para nuestros montañeses el enemigo romano durante la conquista.  En los caminos o los molinos de “la griega” no necesitamos buscar la presencia de los nativos de ese pueblo,  sino briga o fortaleza por los alrededores como los que nos conducen al Castillón de Fuentes o al Castillo de Aquilare.

Conferencia Siro Sanz

Por lo que se refiere al Camino de la Montaña opina Siro que al menos en invierno sería intransitable por la cara norte del macizo de Peña Corada y que los peregrinos que se aventurasen durante el invierno lo harían por su cara sur mas resguardada de la nieve y con varias vías de comunicación con castros descubiertos cerca de Robledo de la Guzpeña.

Yugueros

El puente del Mercadillo, había un hospital de San Bernabé citado en el Becerro de Presentación del Siglo XV que es copia de un documento mas antiguo de Siglo XIII y seguro que a su vez, buscando convenientemente se encontrarían otros anteriores.
Cerca del Vexu Camin a su paso por las Arrimadas, nos encontramos con el paso de la Gobia, documentado en el año 1005.  Cerca de la Acisa que quiere decir “corte”  “intercido” es “separar por corte” todo esto dio nombre al pueblo.

Calzada romana, La Gobia

Siguió desgranando la Historia y las historias de estos nuestros antiguos caminos  ayudado por la proyección de fotografías para que aprendamos a identificarlos, como las antiguas  vías de comunicación por las que se relacionaban nuestros antepasados   y pidió nuestra  ayuda para que entre todos, no permitamos que queden en el olvido y desaparezcan.      

Conferencia Siro Sanz


Texto y fotos de Rafael Cid


Jornadas Jacobeas: Entrega de premios y Concierto


Concierto Georgina y Daria

Nos acercamos al final de las XIV Jornadas Jacobeas de la ACSL "Pulchra Leonina", en las que el vicepresidente de la Asociación, dio lectura del acta, en la que el jurado hacía público el fallo con los premios otorgados a los participantes del VII Concurso de fotografía sobre el Camino de Santiago.

Concierto Georgina y Daria

Podrán admirar la Exposición Fotográfica en la Sala de Exposiciones de la Obra Social de Caja España Duero hasta el día 25 de octubre,las personas que lo deseen.

Concierto Georgina y Daria

Una vez recogidos los premios por los ganadores, todos los asistentes fuimos obsequiados con un estupendo concierto, interpretado por dos personalidades musicales de lujo.

Concierto Georgina y Daria

He dicho personalidades porque no sé si llamarlas compositoras, directoras de orquesta, violonchelistas, pianistas… pues todo eso son Georgina Sánchez Torres y Daria Koltunyuk




GEORGINA SÁNCHEZ TORRES. Valladolid, 1985. Violonchelista, Compositora y Directora de Orquesta, ha sido premiada como concertista en treinta concursos nacionales e internacionales.

Concierto Georgina y Daria

Desde los 16 años, ha ofrecido más de 200 conciertos por toda la geografía española y extranjera. Es compositora, contando con más de treinta piezas. Se dedica a la investigación musical, habiendo recuperado recientemente obras de la Generación del 27.

Ha formado parte del Habemus Quartet y desde 2008, es violonchelista del dúo Santor-Gilort, atípica formación de violonchelo y clarinete, con la que ha obtenido once galardones de música de cámara en España, Italia, Alemania y Rusia.
Ha grabado recientemente “En la Ciudad del Cielo”, CD íntegro con parte de sus composiciones para cello solo y cello y piano, patrocinado por la Fundación Medinaceli.

La crítica dice de ella que es “una artista de talento y personalidad que, bajo una inocente juventud, transforma la música increíblemente en pasión, alegría, energía y fuerza sobre el escenario”.




DARYA KOLTUNYUK. Nacida en Ucrania, la pianista Daria Koltunyuk disfruta de todos los aspectos de las artes: danza, pintura, fotografía, literatura, teatro.

Concierto Georgina y Daria

Estudia Literatura Comparada en la Universidad de Princeton, centrándose en la relación entre la música y la literatura.

Ha estudiado violín, viola, viola de gamba y dirección, y ha sido clavecinista para una producción de la ópera Dido y Eneas de Purcell. La teoría y la historia de la música siempre le ha fascinado. Sin embargo, es la belleza de la música, y en especial el piano, lo que llena su corazón y forma su vida.

Darya ha actuado en prestigiosas salas en toda la Costa Este, Francia, Alemania e Italia. Ha actuado como solista con la Manhattan School of Music Symphony, Sinfónica de la Universidad de Princeton, Plainfield Symphony y New York Chamber Players orchestra.

Darya está especialmente interesada en acercar la música clásica a nuevos públicos, siendo co-creadora del “Ensemble de pianistas de Princeton” y de la producción de muchas actuaciones en el campus.




Allí estábamos su público, socios del Camino de Santiago, que habíamos asistido a las Jornadas, colaboradores de la Fundación Eutherpe y muchos amigos en general.

Concierto Georgina y Daria

Nos obsequiaron con composiciones de Georgina, que luego nos llevamos a casa tras adquirir su CD “En la Ciudad del Cielo”



El programa seleccionado para esta ocasión estaba integrado por:
Danzas Farrucas nº 1, 2, 5 y 6:
Georgina interpretó al chelo en solitario, con una fuerza y pasión desbordante, vibrando con sus manos posadas sobre las cuerdas, produciendo una música con sentimiento español, que nos recordaba la guitarra clásica y desmelenada de gozo, acompañando la música hasta con su viva voz.

Concierto Georgina y Daria

Elegía rapsódica
La segunda pieza la interpretaron las dos artistas a la par, al piano y al chelo con arco. Una pieza desgarradora, que las unía en la melodía y en los contrastes, que las separaba en los lamentos y en el bronco sonido del dolor.

Concierto Georgina y Daria

El sollozar del guerrero
Antes de interpretar esta obra, Georgina nos explicó el sentimiento de donde surgió esta composición: Poner música al resentimiento desolado de aquel que ha conseguido poder y fama a costa del dolor de sus hermanos los hombres. Dentro de la música surgía la palabra, mezclándose poesía y acordes, de la misma manera que se desbordaba la fuerza de la ambición y el arrepentimiento por el daño causado.

Concierto Georgina y Daria

La ciudad del cielo: 
En esta pieza brotan las notas, trayendo y llevando el amor, la pasión, la ternura, la nostalgia, la ausencia. Georgina mira para dentro y busca en el piano el acompañamiento de sus pasos, el apoyo de sus suspiros...

Éxtasis

Ante los aplausos insistentes, tuvimos la propina de una pieza muy romántica y esperanzadora: Hirunda rústica, dedicada a un amigo, que al perder a su esposa, tan amante de las golondrinas, le ofrece esta música, que como golondrina, regresa, como una esperanza.

Concierto Georgina y Daria

Nuestro presidente les hizo entrega de unos obsequios muy jacobeos, la simbólica venera. Las hizo mucha ilusión y apostaron por realizar algo personal sobre el Camino de Santiago, ¡seguramente nos sorprenderán!

Concierto Georgina y Daria

Las dos artistas pusieron un excelente broche final a estas magníficas Jornadas Jacobeas consiguiendo que nuestro presidente se aficionara al chelo.

Concierto Georgina y Daria

Nuestro presidente agradeció a Caja España Duero, a la Fundación Eutherpe, a todas las entidades y personas, que han hecho posible la realización de estas Jornadas y a la música, que es también "el Camino". Sin que faltara la emoción en sus palabras, se alegró de que la Asociación, que cumplía 18 años, hubiera llegado a la mayoría de edad.



Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid