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28 enero 2022

Los Bayos, Peñalba de Cilleros, Villar de Santiago y Villablino

 

Los Bayos, Villar de Santiago, Villablino... son pueblos bonitos, por el que pasaba, dirección a Villablino, Palacios del Sil y Valseco, en los años en que iba a trabajar, en mi coche 127 rojo, con mis dos hijos pequeños y dos compañeras maestras, los lunes por la madrugada. En aquellos momentos no había tiempo para conocer de cerca la configuración del pueblo y sus encantos, porque la carretera le bordeaba y sólo dejaba en nuestros ojos su estampa en lo alto del penedo, sobresaliendo su iglesia, apretujada por las casas circundantes.

Pero ahora sí ha llegado la ocasión y por eso hemos ido a visitar uno a uno los pueblos de la carretera que se llamaba entonces la de Caboalles y yo creí que ese pueblo estaba cerquita de la capital. Mira tú, resultó ser el final, ya en las proximidades de Asturias...

Aquí dejamos nuestro reportaje y sus fotos, empezando por el pueblo de los Bayos:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296182107 

Qué descriptivo es el nombre los Bayos, que hace alusión a los muchos caballos que debió de dar esta tierra de praderas inmensas,  pues esta palabra significa el pelaje del yeguarizo, de color claro, que va desde el gris amarillento hasta el amarillo pálido. 

Para iniciar el paseo logramos encontrar una referencia en el libro del Padre César Morán, en la Pág. 78 de su libro “Por Tierras de León” que escribe divertido, que no se pronuncia “Los Bayos” ni “lus Bayus” sino que hay que hacerlo en un término medio entre la O y la U. 

Así que nosotros: ¡ale, a practicar por el camino! Y practicando, practicando... 

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Nos servía para reflexionar sobre el habla de nuestra montaña, que  yo conocí al iniciar mi carrera de maestra en Valseco y después en Palacios del Sil. En aquellos tiempos coleccionaba las palabras y los giros gramaticales, que oía en el pueblo, en las tiendas, en los bares, con las que compuse un Vocabulario, que aporté al profesor Morala, en las clases de Lingüística, en la Facultad de Filosofía y Letras, donde seguía mis estudios. 

Estas montañas han sido capaces de mantener la antigua lengua del Reino de León, el asturleonés, con su musicalidad y abundancia de tantos términos próximos a las labores del campo, la ganadería, las fiestas y tradiciones. Tuve la suerte de conocer a Eva González y a su hijo Roberto, comprar sus libros dedicados y disfrutar de su compañía y amistad.

Os dejo una muestra de sus poesías en estos versos:

"¡Oh Virxen de Carrasconte!

Oh Virxen Carrascuntina

 que entre Tsaciana ya Babia

tienes tua ilesia, tua armita..."

Tanta riqueza hay en esta lengua de nuestros antepasados, que la valoraron insignes lingüistas. Hoy se estudia, se canta en las fiestas populares, se conserva a través de Asociaciones y enseñándola en la Escuela.

Los terrenos de Los Bayos limitan con los de Peñalba de Cilleros y Quintanilla de Babia al norte y El Villar de Santiago al oeste, que también visitaremos hoy, después de comer en Villablino.

Pero antes, pasearemos por Los Bayos. Llegamos a lo alto del teso que hay en el pueblo: El Castiellu que es un castro labrado en la peña viva, desde donde se observa una perfecta panorámica del pueblo.


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Al otro lado hay una cumbre que llaman Calabre.


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La gente es muy agradable. Emilio, que permitió que aparcáramos nuestro coche a la puerta de su casa, nos dio las primeras referencias de los sitios que íbamos buscando. 

Eva y Javier nos saludaron mientras afeitaban el seto que rodea su chalet  y nos comentaron, que aunque viven en León, se compraron esa propiedad para disfrutar de una vida más natural y deportiva.

Eva y Fermín escuchan nuestras motivaciones para conocer Los Bayos. De haber estado en el pueblo, nos presentarían a Angélica, que es de Palacios, a Manolo, que es de Valseco, a los primos de Felipe, el que vive en Sabugo, al alcalde pedáneo, que tiene la llave de la iglesia...Nos hicimos una foto y nos dirigieron al Restaurante el Rozo, cuya elección fue de nuestro agrado, como se lo hicimos saber a los dueños, mientras conversábamos de las bellezas de Babia y Laciana.

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Subimos al Castiellu por el camino al cementerio y disfrutamos de las magníficas vistas. Las montañas brillando en esta mañana soleada, a lo lejos las cumbres con nieve y en las curvas de la carretera las sombras perennes, dejaban paredes de hielo y los arroyuelos llenos de carámbanos. Allá abajo serpentea el río Grande, que corre al encuentro del Sil, buscando el océano Atlántico.

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La iglesia tiene un entorno muy arreglado, con el potro de herrar restaurado y una zona de carpa para las fiestas.

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En esa iglesia nos gustaría contemplar en el retablo la imagen de San Bartolomé, que lleva un pellejo al hombro, un cuchillo en la mano y a sus pies un diablo amarrado con una cadena.

Bar-Tolomeo (hijo de Ptolomeo) también llamado Natanael (El regalo de Dios) – Relacionado con la flor de la vida, el subsuelo, acuíferos y cuevas. Sería interesante entrar en el pueblo para admirar un rosetón y buscar vestigios del Temple. 

En las historias de Natanael casi siempre aparece Felipe, no nuestro amigo, sino el apóstol. Se le representa con un gran cuchillo, en alusión a su martirio, fue desollado vivo, por lo que es el patrón de los curtidores. También se le presenta sujetando un demonio con una cadena, era Astaroth, que vivía dentro de una estatua en un templo. Encadenó al demonio y consagró el templo a Jesús.

Callejeamos por las empinadas calles buscamos la casa del escudo, que se halla muy bien conservado.


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Este escudo  lo estudia Pío Cimadevilla en su libro “Repertorio Heráldico Leonés.1” Pág. 202 . 

Puede datarse de finales del Siglo XVII o principios del XVIII. El primer cuartel se divide a su vez en cuatro partes, pertenece a los García. En el 2º vemos un águila a la española con bordura de 4 vieiras y doce aspas de San Andrés. Cadenas Allende atribuye estas armas a los Betanzos. La bordura lleva una leyenda NADIE DIGA GARCIA DE ARRIBA...


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Hablando de blasones, este que vi en otra casa del pueblo también me ha gustado. Es simpático su mensaje para reflexionar.

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Nos paramos a coger agua, fresca y pura de la fuente tan hermosa que tienen en la plaza.
 
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El pueblo tuvo una lechería de la que quedan restos en lo más hondo, junto al arroyo.  

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Hacían mantequilla para las firmas más importantes de León entre los S XIX y XX, cuando estas praderías estaban repletas de ganado y todas las casas llenas de gente vigorosa, que trabajaba y devolvía  a la naturaleza los favores que ella les proveía.

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Para acceder a la antigua lechería tienen un puente recién restaurado. Quizá tienen intención de restaurar la lechería y en nuestro próximo viaje la veremos con otro aspecto muy diferente. 

Ya se hacía la hora de comer, nos despedimos de Los Bayos y sus gentes. 


A unos 600 metros del pueblo se encuentra la cascada de los fumos, que ya hemos visitado y cuyo relato podéis encontrar en este enlace:

http://rsas0010.blogspot.com/2021/04/cascada-de-los-fumos-en-los-bayos-leon.html


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Seguimos la carretera que nos lleva al Villar de Santiago, a Rioscuro e hicimos parada en Villablino.

 Ved aquí nuestro reportaje fotográfico de Villablino:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296215180


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Después de comer volvimos sobre nuestros pasos, para visitar el pueblo de Villar de Santiago.  

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En agosto del 2015 cuando caminábamos por el Viejo Camino de Santiago, Camino Olvidado, estudiando su recorrido histórico, siguiendo el relato de la peregrinación de Leodegundia en el siglo X, llegamos a Quintana Fuseros y a los pueblos próximos, S. Justo de Cabanillas y Cabanillas de S. Justo. En Quintana nos encontramos con un vecino, que nos dijo que él era de Villar de Santiago y hablando con él, supimos de la relación que tenía S. Justo, el patrón de estos dos pueblos, con el lejano pueblo suyo, el Villar de Santigo.  

Dejamos constancia de esta revelación en los artículos que publicamos en el periódico de la Crónica de León y podéis leerlo en este enlace:

https://rsas0010.blogspot.com/2015/08/27-historiasquintana-cabanillas-en-el.html

Este es el párrafo de referencia:

Una bonita leyenda, la de un San Justo, autóctono de estos lugares, que viene a cuento del nombre de estos dos pueblos. 
La asociación cultural Xeitu ha publicado “Vida y milagros de San Justo del Villar...” una joyita bibliográfica del siglo XVI, de propiedad particular, cedida por una familia de la comarca de Luna. Isidro García Moya, párroco de Salce y autor del manuscrito, ensalza al eremita que realizó milagros en vida y después de muerto. Predijo el día de su muerte y llegada su hora las campanas de la iglesia tocaron solas, para que sus convecinos acudieran al sepelio. Entonces hallaron en su mano un pergamino que aseguraba que era hijo, nada menos que del rey de Persia, que al cristianizarse cambió su nombre en honor de Justo, el que con su hermano Pastor, fueron martirizados en Alcalá de Henares.

Cansado de la vida disipada de la corte, se retiró como eremita en lo alto de la braña del Villar de Santiago, donde llevó una vida de santidad, instruyendo en la doctrina y ayudando a todos. 

El manuscrito tiene un interés añadido, pues muestra las palabras que se decían en aquella época, la indumentaria de la gente, sus costumbres y modo de vida. 

Caminamos charlando de esta curiosa historia recuperada y pensábamos... ¿cuántas más descansarán en los viejos baúles de nuestros pueblos?


Ved aquí nuestro reportaje fotográfico de Villar de Santiago:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296186543


Después regresamos al pueblo de los Bayos para coger una carretera que nos condujo a Cabrillanes. 

Pero antes paramos en Peñalba de Cilleros. Ved aquí nuestro reportaje fotográfico de Peñalba de Cilleros:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296182707

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Os diremos que “cillero” es una persona que tiene a su cargo guardar en la cilla los granos y frutos de los diezmos. La cilla es el sitio seguro para guardarlos. 

Encontramos un escudo nobiliario en la fachada de una casa. Aquí se nos explica un poco su historia porque en 1518 Antonio de Quiñones Enríquez, hijo 2º del 3º Conde de Luna, fundó el Mayorazgo de los Cilleros incluyendo a todos estos pueblos en el mismo.


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 Al llegar nos salieron a recibir unos caballos.

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 La iglesia está en lo alto del pueblo

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y en la plaza que la rodea se encuentra un mirador, con una hermosa vista, de las montañas más emblemáticas de Babia.

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Como no era hora para visitar cumbres tan notables, nos conformamos con fotografiarlas en nuestro camino de regreso a la ciudad, sobre todo Las Ubiñas, que brillaban al sol poniente con reflejos rosados.

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Para acabar, como en todo relato se espera algún cuento o leyenda, os contaremos una, que habla de un lugar.. un poco más lejos la cascada de los fumos, donde parece que se encuentra el Río de los Ladrones, terrorífico nombre, cuya historia nos insinúa el Padre Cesar Morán en su libro antes citado.

Es un sitio que llaman "la huerta de los frailes".  Parece ser que no eran frailes, pero se lo hacían sólo a medias, por el día se hacían los santos y por la noche se dedicaban a robar y asesinar, hasta que los vecinos de esos pueblos de alrededor se unieron para poner fin a los desmanes. Acabaron encontrándoles en el pozo que llaman de “la matanza” muy cerca del río de los ladrones. Quizá se escabulleron en las aguas profundas y quién sabe a dónde irían a parar...


Texto y Fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid

11 agosto 2015

27ª Historias...Quintana, Cabanillas... en el Viejo Camino de Santiago


27ª Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago en la provincia de León


Rosa Fadón y Rafael Cid

De Quintana a Losada por donde Leodegundia andaba

 

Leodegundia encontró una Calzada Romana que la llevó de Quintana de Fuseros a Losada




Ya íbamos saliendo de Quintana Fuseros y junto a la carretera vimos tres indicadores con tres posibilidades para continuar el Viejo Camino. A la vista de tal pluralidad, alguna de las rutas, quizá la que anduvo Leodegundia con el cortejo real, en su peregrinación a Santiago en el año 902 se quedará en el olvido. ¿sería eso justo? Pues dice el Documento:
“ Y fuimos a Taurón(Quintana Fuseros) y cerca en su monasterio descansamos...Al ver una Calzada Romana, que dijeron venía desde Astorga fuimos hasta Losada” (Vexu Kamin, Julián González)
Los más rápidos peregrinos hacía tiempo que habían cogido el camino de la izquierda a Labaniego, pero nosotros traíamos estudiada la ruta que correspondía con la antigua vía romana, que ya abandonada yacía a la orilla del arroyo Refuellos, bordeando los pueblos de Cabanillas de S. Justo y S. Justo de Cabanillas.

Ante nuestra vista se desplegaba un amplio valle donde nuestro acompañante y amigo nos contó que estuvo asentada la Cohorte I de la Legión V Alaude.

Ante nuestra vista se desplegaba un amplio valle donde nuestro acompañante y amigo Ovidio nos contó que estuvo asentada la Cohorte I de la Legión V Alaude concretamente en el lugar que Leodegundia llama Taurón, antes llamado Toral, pues procede de toral-alis que significa llanura y nada tiene que ver con “el arte de cúchares”.

Pero ¿cómo había llegado a este lugar de la geografía hispana la famosa legión romana? Pues fue fundada por Julio César en el año 52 AC con gente de la Galia transalpina y se llamó Alaude porque sus soldados adornaban sus cascos con plumas de alondra. Participó en la campaña de la Galia contra el caudillo Vercingetorix, ¡Seguro que alguno de estos romanos fue amigo de Obelix y Asterix y, por supuesto de Ideafix! Tras la muerte de César la comandó Marco Antonio y luchó en Oriente, hasta que tras la derrota de Actium se integró en el ejército de Octavio. Él fue quien la trasladó a Hispania y lució por nuestras tierras el emblema de sus guiones, el elefante, concedido por el valor demostrado, al defenderse de una carga de elefantes en la batalla de Tapso, en Túnez.

¡Echadle imaginación y contemplad todo este valle que se despliega ante nosotros lleno de tiendas de campaña, estandartes, legionarios entrando y saliendo de la fortificación!

Estamos en el año 26 AC y Augusto se pone al mando de las operaciones de las Guerras Cántabras, por lo que necesita varias legiones hostigando en varios frentes a nuestros aguerridos montañeses hispanos. Seguimos enfrentándonos a Roma en un pequeño trozo del noroeste de Hispania, impidiendo proclamar la “Pax Romana” y el cómodo establecimiento de sus tareas de extracción minera. Hay pues una razón militar, que junto con la económica, la abundancia de oro de la comarca, originan la ubicación de la Cohorte I en este lugar.

Junto a los campamentos militares se va formando una auténtica ciudad, con la impedimenta que necesita la tropa, comida y diversión. Estas son las “cabañas”, palabra que procede del latín “cabanae”, casas donde viven las novias e hijos de los soldados romanos, pues como no les estaba permitido casarse hasta licenciarse a los treinta años, mantenían calladamente su familia, hasta el momento de hacerla oficial.

Ese sería el origen de Cabanillas, emplazado en el extremo oeste del campamento, un poblado donde los veteranos permanecían después de ser licenciados, ya que podían ser llamados si era necesario como tropas de reserva y mientras, ejercían de técnicos, escribanos, reparadores del material militar y otros oficios. En el museo de los Caminos de Astorga podemos admirar un ara que los veteranos de Interamniun Flavium dedicaron a Marte el dios de la Guerra. Fue encontrada en “Misión rescate” ese entrañable programa de TVE, en el que los escolares de nuestros pueblos buscaban vestigios arqueológicos en los lugares en que habían oído a sus abuelos contar alguna historia.

Salimos de la Vía por “el camino de la iglesia” para acceder al pueblo de Cabanillas de San Justo. En el atrio de la iglesia nos aguarda una sorpresa: Allí permanece la “consulatio”, la columna donde se aplicaba justicia, se ejercían las consultas y se arengaba a la tropa. En ella se observa el “fascis”, símbolo del poder y la magistratura, formado por un hacha entre ramas de sarmiento. Sigue siendo un símbolo hasta nuestros días, pues lo conserva el cuerpo de la Guardia Civil. También la palabra ha derivado en un término de uso, fascio, fascismo, etc.

La columna presenta en la parte posterior, las letras RV (romana V) IC (I cohorte). Sobre la piedra se realizaban las ejecuciones por lo que no es extraño que al lugar donde nos dijeron que fue encontrada se le denomine “la carnera” de “carnificer eris”, que quiere decir ejecución.

Augusto organizó una serie de correos, que llevaban el oro y traían de Roma el lujo de su civilización, informaban de los movimientos del enemigo para acomodar el ejército. Sus fatigadas monturas se reponían de trecho en trecho en unas mansiones, que por pertenecer a la legión Quinta se llamarían Quintanas (Quintana Fuseros, Quintana de Fons, Quintana y Marco, Quintana Raneros...) Las vías militares fueron mejorando estas paradas de posta, para usos civiles. Con la concentración parcelaria hay que remarcar los antiguos caminos, porque la gente mayor conserva el recuerdo de la Carretera de Castilla o el Camino Real, que así se llamó desde la Edad Media a la Vía Romana.

Seguimos nuestro peregrinar. Ya se veía San Justo de Cabanillas, que parece una continuación del pueblo anterior, pues tiene su mismo nombre sólo que dicho al revés. De nuevo nos encontramos en el atrio de la iglesia un magnífico miliario, que cita Gómez Moreno. Se traduciría así:
«Siendo emperador Tito Vespasiano, César, hijo del divino Vespasiano... fue hecha la Vía Nueva desde Astorga á Braga—, bajo Cayo Calpetano Rancio Ouirinal Valerio Festo, legado augustal y propretor.—Milla XXIII.»

La milla 23ª ha dado lugar a discusiones entre los investigadores, que dudan sea este su emplazamiento original o que se llevó hasta el pórtico tras reedificar la Iglesia en el Siglo XVI. La confusión se ha originado porque en el año 79 se mejoró la Vía Militar cambiando su nombre por el de Vía Nova y al subir al poder la dinastía Flavia, se cambió el valor de la milla. La señalización de los miliarios pasó de los 1666m. a los 1481m. en la dinastía Flavia. Algo así como cuando nosotros hicimos el cambio de la peseta al euro. ¡Menudo lío para resituar ahora los miliarios!

San Justo, el eremita del Villar, era hijo nada menos que del rey de Persia, que al cristianizarse cambió su nombre en honor del mártir San Justo.

Dejemos a los eruditos y arqueólogos especulando mientras estos humildes peregrinos os cuentan una bonita leyenda, la de un San Justo autóctono de estos lugares, que viene a cuento del nombre de estos dos pueblos. La asociación cultural Xeitu ha publicado “Vida y milagros de San Justo del Villar...” una joyita bibliográfica del siglo XVI, de propiedad particular, cedida por una familia de la comarca de Luna. Isidro García Moya, párroco de Salce y autor del manuscrito ensalza al eremita que realizó milagros en vida y después de muerto.

Predijo el día de su muerte y llegada su hora las campanas de la iglesia tocaron solas para que sus convecinos acudieran al sepelio, entonces hallaron en su mano un pergamino que aseguraba que era hijo, nada menos que del rey de Persia, que al cristianizarse cambió su nombre en honor de Justo, el que con su hermano Pastor fueron martirizados en Alcalá de Henares. Cansado de la vida disipada de la corte se retiró como eremita en lo alto de la braña del Villar de Santiago, donde llevó una vida de santidad, instruyendo en la doctrina y ayudando a todos. El manuscrito tiene un interés añadido, pues muestra las palabras que se decían en aquella época, la indumentaria de la gente, sus costumbres y modo de vida.

Caminamos charlando de esta curiosa historia recuperada y pensábamos... ¿cuántas más descansarán en los viejos baúles de nuestros pueblos?


Blog de Excursiones de Rafa y Rosi
Blog de Asociación Camino Santiago de León“Pulchra Leonina”
Blog fuseros.org

Foto 1: Rafael Cid: Los tres carteles en Quintana Fuseros
Foto 2 : Rafael Cid: Piedra de la Consulatio en Cabanillas
Foto 3: Rafael Cid: 23º miliario en S. Justo de Cabanillas.