San Martín de Torres, León

Me gustaría comenzar contándoos que San Martín de Torres es el pueblo donde nació mi primo Ángel y aunque este dato por si mismo ya tiene su importancia, corriendo el tiempo me he encontrado con varias referencias a esta localidad y sobre todo con su relación a la mítica ciudad romana de Bedunia.




Ya Don Eduardo Saavedra en su discurso de ingreso en la RAH, Madrid 1862, Pág. 88
https://issuu.com/juaneloturriano/docs/vias_romanas_de_espana

la situó en esta localidad cercana a la Bañeza.



Años después, Gómez Moreno, en su Catálogo Monumental de España, en la parte correspondiente a León, siguiendo a Saavedra, la situó también en los alrededores de San Martín de Torres.
Lo podéis comprobar en este enlace:
http://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/resultados_ocr.cmd?buscar_cabecera=Buscar& amp;tipo=elem&id=1446&forma=&tipoResultados=BIB&posicion=41

Cuando Gómez Moreno se refiere a la provincia de Zamora, en su CME Pág. 55 vuelve a referirse a Bedunia situándola junto a San Martín de Torres:

“Más arriba de Benavente menciónase la «vía que venit ab Astorica in
Beneventum» o la «strata qua itur Beneventii>, en 1182, a propósito
de la donación a Moreruela del hospital situado en ella, junto a Villanouva
(Villanueva de Jamuz), Torres (San Martín de Torres) y el río Órbigo, o sea dentro ya de la provincia de León, antes de Bidunia, mansión última de esta vía, hacia Cebrones”

Podéis comprobar y ampliar la información en este enlace:
http://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.cmd?path=10065831



También dejó constancia de su paso por aquí, el historiador y arqueólogo insigne, padre César Morán. Podéis acceder a sus estudios en Archivos leoneses nº 7 Año IV 1950 Pág. 157, al decirnos que lo mas notable de esta localidad es el lugar llamado “las Motas” una altiplanicie al sur del pueblo en la que al pasar con el arado se encontraban paredes, tejas, platos, tinajas, mandíbulas de jabalí, cabezas de ciervo y ¡hasta algún alfiler de oro!



En varios puntos se encontraron con un acueducto de ladrillo revestido de cemento, parece ser que viene del Teleno, formando a su paso varios depósitos para que pueda surtiese la gente. Sobre este acueducto, soterrado en el pueblo, me contaba mi amigo Jacinto, que hace años se le escapó a su tío un “gocho” en la época de la matanza, por un agujero y no lo pudieron alcanzar (o no se atrevieron a seguirlo por el laberinto de túneles)

Al norte del pueblo hay una elevación llamada “El pico de las eras” donde también pudo existir un castro prerromano, pues se han sacado allí diversos objetos al excavar con el arado.



Desde aquí bajamos para visitar el pueblo por una calle que tiene el evocador nombre de “Camino viejo” ¿será la calzada romana nº 26 que tenia saliendo de Astorga su primera mansio en Bedunia? Comentando mientras caminábamos que ¿por qué desaparecería sin dejar rastro? D. Augusto Quintana en su libro “Monasterios Bañezanos” Pág. 84 y sig. Plantea la hipótesis de que en el año 456 Teodorico después de vencer al rey suevo Reciario no muy lejos de aquí pasó por este lugar y después de saquearlo se dirigió a Braga, pero ante la imposibilidad de conquistar la ciudad de Mérida tiene que retirarse sembrando el terror por el camino. Idacio en su Cronicón hace una descripción espeluznante de los desmanes cometidos por la tropa del Godo ávidos de botín y de sangre. Esta sería, en opinión de D. Augusto, la forma en que esta ciudad romana llegó a la destrucción y al olvido.



Hacemos una parada en la Iglesia y en el porche observamos su empedrado con un dibujo que a mi me pareció del juego de “tres en raya” en el que resaltaba su color blanco fijándose bien se puede comprobar que está hecho con muelas.



La iglesia fue descrita por Gómez Moreno en su CME-León Pág. 528. Dice que es del siglo XVI, con cabecera de tres paños, todo de mampostería. Hacia el sur queda un arco robustísimo, que es quizás la pieza mas antigua. Cuando la visitamos con mis amigos, me dicen que perteneció a una puerta que daba acceso al templo, a la comitiva del obispo de Astorga, que poseía un palacio del que todavía se observan algunas ruinas.



La principal obra escultórica es un crucifijo del Siglo XIV con su cabeza inclinada hacia la derecha y los ojos cerrados. Ya no se conserva el sagrario o custodia que Gaspar Becerra hizo para esta iglesia en 1561.



Presidiendo el conjunto, podemos contemplar la imagen de San Martín de Tours, patrono de la localidad.



A este respecto recuerdo ahora, que la Sra. Victorina, que amablemente me dio acceso al templo, me cantó una simpática coplilla: San Martín con ser francés/ partió la capa con Cristo/ lo que no hace un español/ aunque tenga veinticinco.

Me fue imposible encontrar el lugar donde se ubicó el monasterio citado ya por Flórez en su España Sagrada, Tomo XVI Pág. 64



Gracias a varios documentos de donaciones del año 987 conocemos el nombre de su Abad: Esteban y también de la existencia de otro monasterio dúplice de religiosos y religiosas en Valcavado. Podéis ampliar información en este enlace:

http://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/resultados_ocr.cmd

Se hace eco de la existencia de este monasterio D. Matías Rodríguez en su “Historia de Astorga Pág. 617

Fue leyendo a D. Augusto Quintana en su ya citado “Monasterios Bañezanos” donde mas datos hemos encontrado sobre este monasterio, donaciones particulares, repoblación del lugar, ordenada por Alfonso IX, cuando el señor natural del lugar era el obispo de Astorga, al que compensó con la décima parte del portazgo recaudado en la villa.



Dicho portazgo debía de dar para mucho, pues tenemos el dato de que el rey concedería también a su segunda esposa la cantidad de 1250 áureos, sobre dicho concepto recaudatorio.

En 1591 cuando por orden de Felipe II su elaboró un “Catálogo de Partidos, provincias y Concejos” depositado hoy en la biblioteca del Real Monasterio del Escorial, nos consta que en San Marín habitaban 35 hidalgos 418 pecheros 11 clérigos y 36 frailes, excediendo en mucho a los de las localidades del contorno, incluida la Bañeza.

Después de visitar los castros, la Iglesia, el palacio del Obispo y las bodegas, nos aguardaba aún otra grata sorpresa: la casa de Nemesio “ese rincón que te deja de piedra”. Yo ya tenia noticia por el Diario de León del sábado 16 de agosto de 2004 (la fecha no la recordaba así que la busqué luego)



En el artículo se hacía un amplio reportaje con una entrevista y fotos de su obra maestra hecha con cantos rodados de diversos colores, creando dibujos primero por todo el piso del patio para seguir con el garaje y finalizar en las antiguas cuadras.



Todo aquí es artesano desde la búsqueda de las piedras de diversos tamaños y colores, por el campo, seguida de la limpieza, para ser colocadas dándoles las formas de caballos, trenzados o columnas.



Hasta aquí la historia y el recorrido romántico, queda la historia actual de los amigos: Ángel, Antonino, Nemesio, Jacinto... y todos los que me enseñaron este bonito pueblo.



¡Ah! Antes de que se me olvide, algunos dicen que san Martín de Torres viene de san Martín de Tours, el patrón de pueblo, pero eso no valdría para el vecino pueblo de San Juan de Torres, por lo que me inclino a pensar en la existencia de torres de vigilancia o “luteros”, comunes en la época romana y en la edad media, para avisar cuando se aproxima el enemigo.



Este terreno es propicio para instalar puestos de observación y si no, que se lo digan a Víctor que de vez en cuando observa el extenso paisaje, cuando tiene que venir a hacer el mantenimiento de las modernas torres de telefonía.


Podéis ver aquí el reportaje fotográfico de ese día.

Como nuestras visitas a los primos y a la Bañeza son frecuentes, he aquí en el año 21, otro momento con ellos y con Nemesio, disfrutando de sus obras:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72157720162465868

La Virgen de Castrotierra visita la Bañeza

En varias ocasiones hemos tenido oportunidad de peregrinar a la ermita de Castrotierra para acompañar a la Virgen titular del santuario, en sus visitas a Astorga o la Bañeza.

En 2012 escribíamos una carta a Fausto http://rsas0010.blogspot.com.es/2012/05/carta-fausto-desde-castrotierra.html para informar a nuestro amigo que no pudo venir, entonces tuvimos ocasión de admirar el espectáculo de las gentes acompañadas de trescientos pendones.

Anteriormente en el año 2008 http://rsas0010.blogspot.com.es/2008/01/la-virgen-de-castrotierra.html para visitar los alrededores del santuario

También nos gusta asistir a las conferencias que con ocasión de las jornadas del peregrino organiza “Monte Urba”.

En 2003 impartió una el sacerdote de Castrotierra José María Hernández Deniz y como fruto de la misma, el conferenciante y la junta directiva de la Asociación tuvieron la idea de publicarla en un libro patrocinado por la Fundación Conrado Blanco que tan buena labor hace por difundir la cultura bañezana. La publicación del libro coincidió con la coronación canónica de la Virgen como patrona de la Comarca en el año 2014.

En aquella ocasión el Sr. Alcalde de la Bañeza aportó la idea de que viniese a su municipio con los pendones y el acompañamiento de las gentes de la comarca, así que hoy 25 de septiembre de 2015 nos dirigimos al Casto para acompañarla en su andadura por estos caminos que tanto nos gustan.

Quizá estén enraizados con las fuerzas de la naturaleza representadas por el monte Teleno en el horizonte, porque en el fondo seguimos siendo un poco “orniacos” con el permiso de Don Arturo y de santo Toribio, que algo debía saber, pues después de una gigantesca sequía recomendó a los lugareños llevar a la Virgen en procesión a Astorga para rezarla una novena y pidiendo con devoción que les concediera la lluvia.

No debemos olvidar que antes de ser santuario fue un puesto de vigilancia de los romanos que custodiaban el oro que se extraía en nuestras montañas y en la noche de los tiempos un castro astur en el que se veneraba a la diosa Ceres, Tara o Tera como dejó dicho el inspector jefe de educación Sr Justel en un interesante articulo publicado en la revista “Lirba”.

Pero no todo son devociones paganas, no se me enfaden los sacerdotes, ya en una magnífica conferencia impartida hace años por Don Luis Alonso Luengo se nos dio noticia de la pronta cristianización de nuestras tierras. En ella, nos informó del envío de mensajeros o embajadores de la zona de los astures a Palestina en vida de Jesucristo, cuando este predicaba su doctrina para que la oyeran y la trajeran a estas tierras.

Se hace eco Quevedo, preso en san Marcos, al afirmar que pudo examinar un antiguo documento del Palacio de los Condes de Luna de León, que confirmaba esta tradición ya que uno de los embajadores fue un caballero Quiñones que orgulloso de su tarea hizo insignia de su casa la frase: “A costa de mi quiñón di a España su mejor blasón”.

Estos emisarios pidieron al Maestro que enviara a alguno de sus discípulos a predicar su doctrina,

y en caso de que así se hiciera la forma más rápida sería por mar. (Ver Conferencia de Don Luis Alonso Luengo TIERRAS DE LEON Nº 38)

Quizás fuera por esto la pronta cristianización de la comarca que ya en el año 254 en una carta sinodal de San Cipriano se habla de las comunidades cristianas de Astorga.

Según nos acercábamos al Santuario recordamos que la cerca del edificio para proteger a las gentes que acudían al santuario se construyó en 1630 y la torre actual de 30 metros de altura es de 1765. Los pendones también son unas señas de identidad de tiempos muy lejanos.

Pero vayamos a nuestra peregrinación pues de eso se trata, ya que a la entrada del santuario sobre la pila de agua bendita, un cuadro con la efigie del Papa nos informa de que se conceden indulgencias a quienes acudan con devoción al santuario.

La virgen estaba sobre las andas para emprender el viaje a hombros de los devotos que se irían turnándose por el camino para pujarla. Es del Siglo XIV o XV, de estilo románico. Ya no porta su famoso manto de torero donado por el novillero don José Antonio Martínez, natural de Riego de la Vega, pues dicen que fue robado en 1976.

Del retablo mayor siempre me admira el sagrario no solo por el relieve de la resurrección sino por el de la parte superior con el regreso de los exploradores de la tierra prometida portando un gigantesco racimo de uvas. La pieza costó en su día 12 ducados.

Al camarín acuden los devotos para besar el manto actual cuando la Virgen está colocada en el altar mayor y para admirar la decoración con pinturas al temple fechadas en 1777 realizadas por el pintor leonés Pedro Fernández con episodios de la vida de la Virgen y de las mujeres fuertes de Israel. En el año 2000 se colocó una vidriera con la imagen de la Virgen y los pendones.

Me contaron de pequeño los viejos del lugar y así os lo transcribo que antiguamente aquí había un tiesto con una zarza que debido posiblemente a la falta de luz crecía sin espinas. Hace mucho tiempo ya, cuando una pastorcita acudía con sus ovejas a estos lugares observó que un rosal silvestre conservaba sus flores en invierno y al fijarse mas detenidamente vio la imagen de la Virgen que le pedía la construcción de un santuario en ese lugar. ¡Que de recuerdos acuden de las leyendas de nuestra infancia!

Los cánticos religiosos al ponerse en camino me sacaron de mi ensimismamiento y nos dispusimos a partir...bajamos por la cuesta de Castro, pasamos junto a las viñas, que no eran de la tierra prometida pero que siempre han dado un sabroso vino de” aguja ” a los lugareños.

Atravesamos el monte y al llegar a Palacios repicaron las campanas y la alcaldesa sacó del Ayuntamiento un ramo de flores como ofrenda del pueblo a la Virgen y se cantó “Toma Virgen Pura” con los vecinos del pueblo.

Los mismos sones de campanas nos acompañaron al acercarnos a San Mamés y al llegar a la Bañeza el alcalde con la corporación municipal ofreció otro ramo y se cantó el AveMaría.

Poco a poco se fue haciendo de noche. Parecía que ya estábamos cansados del camino pero seguían las músicas tradicionales con las que se festejó todo el recorrido, incluso acompañadas de danzas, de castañuelas y otros instrumentos.

Los pendoneros/as redoblaron sus fuerzas, por las calles de la Bañeza. A veces los pujaban las mujeres otras los hombres.

Hacían toda clase de filigranas, los apoyaban en la barbilla, los jóvenes/as trepaban por el mástil...

Pero todavía faltaban los discursos de las autoridades civiles y eclesiásticas, que tuvieron lugar sobre el templete levantado frente a la Iglesia de la Asunción. Mientras los cofrades pujaban el trono con orgullo y resignación, hasta que finalmente la imagen entró en la iglesia. Allí se ofició la Eucaristía, concelebrada por los numerosos sacerdotes que habían hecho la peregrinación desde el Santuario acompañando su caminar con canciones religiosas que amplificaba la estereofonía.

Nos despedimos de los amigos que habían compartido la tarde con nosotros y poco a poco nos fuimos retirando. Pero todavía nos esperaba otra sorpresa. ¡Una estupenda fuente de ancas de rana que al estilo bañezano nos habían preparado Ángel y Anita!

¡Gracias familia y amigos por vuestras atenciones! ¡Viva la Virgen de Castrotierra!

Monte Urba, Jornadas Jacobeas en la Bañeza 2015

Como en años anteriores se han celebrado con gran brillantez las XVII jornadas jacobeas de la Asociación Monte Urba de la Bañeza.

Nosotros no nos las perdemos y así podéis leer en nuestro blog los resúmenes de otros años:

http://rsas0010.blogspot.com.es/2013/09/conferencia-en-la-baneza-sobre-las.html

la conferencia “Melodías del Camino” impartida por Don Alberto Morán Luna,  que ejercía de párroco en Camponaraya. Hacía algún tiempo, había pasado por la Bañeza realizando las misiones y aún se le recuerda con cariño sobre todo en el barrio del polvorín. En esa ocasión Don Alberto logró entusiasmarnos con sus canciones y emocionarnos con los mensajes que trasmitían.

El pasado año, la invitada fue Doña Margarita Torres Sevilla:

http://rsas0010.blogspot.com.es/2015/02/margarita-torres-con-la-copa-de-cristo.html

que nos dio a conocer sus descubrimientos sobre el hallazgo, en el Museo de San Isidoro de León, del "Vaso de Cristo" El Santo Cáliz de la Última Cena, el Grial de los poemas medievales o coloquialmente conocido por los leoneses, el Cáliz de Dª Urraca, que siempre tuvimos ante nosotros.

Este año Don Arturo nos presentó al ponente de la Conferencia leyendo un extenso currículo lleno de méritos, Don Martín Manceñido, que vino a hablarnos de la Presa Cerrajera.

En una Sala llena a rebosar este hombre de Valdefuentes, enamorado de las Tierras Bañezanas, del agua y del Ecosistema, nos hizo ver la importancia económica y social de la presa, a través de una disertación amena y sencilla, apoyado por los medios audiovisuales y arropado por los responsables de la Asociación Monte Urba.

Nos habló del río Órbigo, un río hermoso, que se forma en la confluencia de los ríos Luna y Omaña y que su caudal se regula con la aportación del pantano de Luna. Tiene como afluentes al Duerna, Tuerto, Jamuz, Eria y este afluente artificial que nace y regresa a él, que es la presa Cerrajera. Riega terrenos de 8 municipios y 18 localidades con lo que fertiliza una zona que ha llegado a ser una de las más competitivas de España. Esta frase optimista, en una época de crisis, me alegró la velada y creo que fue un gran mérito de Manceñido el decirla entre personas que admiramos y amamos nuestra tierra y nuestro país.

Los hombres que viven junto al río han sangrado su caudal con varias presas por la margen derecha que lame el Órbigo, pero la más característica es la  Presa Cerrajera, que supone una magnífica obra de ingeniería, pues la margen izquierda del río está elevada en tres o cuatro escalones a una altura de hasta 30 metros. A pesar de esta dificultad se encontró la posibilidad de captar el agua en las proximidades de Villanueva de Carrizo y se devuelve al Órbigo en Cebrones, por S. Martín de Torres.

El documento más antiguo que se tiene de la presa Cerrajera es de 1315, firmado en Palacios de la Valduerna, donde este año al cumplirse el 700 aniversario se realizará una fiesta. Sin embargo su antigüedad es  mayor, aunque todavía no hay pruebas documentales hay quienes la consideran de origen romano y restaurado por los árabes, sobre todo debido a su nombre y a la leyenda de Amor de la mora Zala, que consiguió casarse con su enamorado gracias a que este construyó la presa para que pasara al pie de su pueblo en Villazala.

Otros aprovechamientos importantes de regadío son el Canal de Velilla, el Canal de Castañón  de Hinojo del Marqués de Campofértil...y los molinos, que también figuran en un documento de 1770, que da cuenta de 56, de los que aún hoy se conservan algunos muy bien restaurados.

Un río unido al Camino de Santiago por dos puentes: el de Hospital de Órbigo que da paso al Camino Francés y el puente de la Vizana, a la Vía de la Plata. Aunque Manceñido no lo dijo, yo añado que en el puente de la Magdalena, las aguas del río Luna que unos metros más abajo se unen al Omaña y forman el Órbigo, dan paso al Viejo Camino de Santiago, que nosotros investigamos y divulgamos y que con la Asociación de León "Pulchra Leonina" hemos caminado.

El río crea un ecosistema muy amplio que da caracter a las gentes que viven bajo su influencia aunque ni se conozcan, pero aporta características sociales, económicas y hasta sicológicas.

La riqueza que aporta este río a los que habitan cerca de él es digna de reseñar. De sus aguas se nutren los vecinos de León capital, que la reciben junto a Oteruelo, aunque también disponen del agua del Porma como primera fuente.

Es este un río merece el nombre de río dulce, que figura en el libro  "Presa Cerrajera. Aguas peregrinas" de JuanMiguel Celadilla, que nos citó el conferenciante, porque del riego del agua que nos aporta surge la remolacha azucarera y las tres fábricas que la transformaron en sus mejores tiempos, una en La Bañeza, la de Veguellina y la de Benavente. También reseñó las diferentes publicaciones que hay sobre la Presa o sobre su leyenda de amor.

D. Martín Manceñido firmó su libro "Zona de la Presa Cerrajera-Río Órbigo", que nos regaló a todos los asistentes.

Al finalizar la conferencia don Arturo le preguntó por Sebastián un inspector de abastos que fue el terror de los agricultores de la comarca y hasta se arrancó cantando su coplita “Tres cosas hay racionadas, aceite, azúcar y arroz. El que tenga estas tres cosas, que le dé gracias a Dios. El que tenga un jamón, que lo coma, que lo coma, que si no vienen luego y se lo racionan, se lo racionan…”. Así puso un toque con mucha gracia.

Ved nuestro reportaje fotográfico de la Conferencia:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/sets/72157658254482672

Domingo, pasacalles, Misa, comida de hermandad y fiesta del Peregrino.

El broche de oro de las jornadas nos vendría dado el domingo.

Muy vistoso fue el pasacalles con los pendones, bailes regionales y el grupo Bañezaina acompañando a  Abamor Eximiz Y Cendina su esposa, los ilustres mozárabes que donaron allá por la alta Edad Media sus posesiones al Obispo San Genadio, que también se encontraba en el desfile,  para crear en sus posesiones del cerro "Monte Urba" el Monasterio de San Salvador,  constituyendo así el albergue de peregrinos más antiguo del que se tiene noticia.

Hubo un recorrido por la ciudad recordando los hitos peregrinos, donde se leyeron las proclamas con mención de distintas personalidades bañezanas, donde siempre estuvo presente Conrado y su esposa Charín.

Tuvimos muy buen tiempo y la colorida comitiva recorrió las calles bañezanas.

Hizo un alto en camino junto al monumento de la Cruz de Santiago, en los alrededores de la iglesia de San Salvador donde nuestra amiga de la Asociación pronunció unas palabras alusivas a la importancia peregrina del lugar.

Junto al monumento a Santiago Peregrino habló la Concejala de Cultura del Ayuntamiento.

D. Arturo aprovechó para glosar el espíritu de acogida que desde antiguo ha caracterizado a los habitantes de estas tierras dedicándonos unas palabras junto al miliario romano.

Ved nuestro reportaje fotográfico del pasacalles.

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/sets/72157657860096349

La Misa se celebró como de costumbre, al aire libre frente al Albergue de Peregrinos.

Muy participativa y coloquial fue la Misa celebrada por don Arturo. A ella asistieron las autoridades y amigos de dentro y de fuera de la Bañeza. Las ofrendas fueron entrañables con la presentación al Señor de nuestros objetos peregrinos. También los recuerdos de difuntos y vivos unidos a la Asociación.

En ella no podía faltar la Coral Monte Urba.

Por nuestra parte, también asistimos ataviados a la usanza de los peregrinos medievales en compañía de “Marcelino, el peregrino pasante”, otro bañezano universal pues es de Regueras, un pueblo que está aquí al lado, aunque viva en Logroño, cuando sus peregrinaciones, películas, reportajes y conferencias le dejan libre. MarceNino propaga el amor a su tierra por "el mundo alante" y en esta ocasión aportó un medallón con la efigie bendecida del Apostol Santiago para la ofrenda de la misa.

Al mediodía degustamos una exquisita paella, de enorme tamaño.

Estuvo cocinada por voluntarios de la Asociación, que además prepararon cada detalle de esta Semana Peregrina y se ocuparon de todo lo necesario antes y después de la comida, muchas gracias a todos.

Aprovechamos la ocasión para dejar constancia con una fotografía que nos hicimos con Ángel, uno de los cocineros que además es nuestro primo.

No podían faltar el café y los chupitos pues como dice Marcelino “El café sin aguardiente solo es agua caliente”

Todo ello aderezado con la alegría que proporcinan las charangas que también quisieron colaborar. Al final atrajo nuestra atención la imagen de unos chicos jugando con los instrumentos de los músicos. Se ve que ya apuntan maneras.

Ved nuestro reportaje de la Misa y la Comida

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/sets/72157657868601668

¡Gracias amigos bañezanos por compartir vuestra historia y alegría!

Texto y fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid