Pontedo, Canseco

Nos hubiera gustado estar mas tiempo callejeando por Cármenes, cuya visita ya relatamos en nuestro blog: 

 http://rsas0010.blogspot.com/2022/03/carmenes-las-tercias-leon.html 

Pero queríamos visitar también al vecino Canseco, un pueblo de nobles de heredad. Si el tiempo lo permitiera, pues el día amenazaba nieve, intentaríamos llegar hasta la cascada de la “Fervenciona” que termina en una profunda poza que mantiene el agua hasta en verano.

Por la carretera encontramos primero el pueblo de Pontedo y divisamos la estampa de su bonita iglesia. Nos habían dicho que fue restaurada recientemente con muy buen acierto, así que nos hubiese gustado ver el retablo, la pila bautismal y la imagen de san Pelayo, que es el santo medieval del que ya habíamos hablado con ocasión de la presentación del libro “El camino mozárabe”, de Jesús Sánchez  Adalid. 

Podéis releerlo en nuestro mismo blog:

  http://rsas0010.blogspot.com/search/label/Jes%C3%BAs%20S%C3%A1nchez%20Adalid 

Pero ¡ Oh casualidad! La iglesia estaba cerrada a cal y canto y no vimos a ningún vecino durante el rato que permanecimos por allí, así que seguimos nuestro camino, comentando los recuerdos de aquel magnífico libro titulado “El camino mozárabe”.

 

 

Desconozco si Pontedo tiene ese nombre porque sus habitantes se dedicaban en la antigüedad a construir puentes, aunque el Sr. Diez Alonso dice que proviene de Fontedo “fuentes”, que también hay muchas, pero os puedo asegurar que los puentes que vi en mi recorrido eran una preciosidad.

 Así que como en el juego de la oca fui de puente a puente “y tiro porque me lleva la corriente” hasta llegar a una semiderruida torre.

 

 Cuenta la tradición que cuando los moros ocuparon este territorio, llevaban a sus ganados a beber agua del río atados con cadenas de oro y que al final de la reconquista tuvieron que marcharse abandonando sus tesoros escondiéndolos en algún lugar, que sólo ello sabían, así que mucha gente empezó a buscarlo cavando y cavando, hasta casi destruir la torre.

 

Bueno, leyendas aparte, posiblemente este torreón tuviera misiones de vigilancia en esta antigua calzada que enlazaba los valles del Torío con los de Curueño. aunque también pudo ser una especie de fielato. 

Dicen que contó con tres pisos y una entrada semicircular que podéis ver en la foto.  

 

 

Me fotografíe junto a un perrazo que vino a saludarme para demostrar que deja en falso la heráldica que afirme que el blasón del lugar es un perro delgado (Can-seco) atado a un árbol, si recordáis el blasón de la casa rectoral de Cármenes que acabamos de visitar. Ver CIMADEVILLA, "Repertorio heráldico leonés" Libro II Pág. 49. 

 

Pero para que veáis que esto de la heráldica también tiene su “intringulis” GARCIA GARRAFFA en su "Diccionario Heráldico"  nos dan esta otra descripción de “Canseco” vosotros quedaos con el que más os guste. Yo por si Canseco no era un perro delgado me hice una foto bebiendo agua para demostrar que tampoco había peligro de sequía en el caño.

 

Bromas aparte GARCIA MARTINEZ “Toponimias dobles” Pág. 96 que “Can” es monte o Roca y “Sec” un hidro-topónimo segh o seik lugar montañoso o rocoso. 

Yo aquí os lo dejo, por si acaso, porque el Sr. DIEZ ALONSO “las Tierras del Torio” Pág. 93 dice que proviene de Campus-Sectus o “campo cortado” en la ruta romana, que iba por la collada al concejo de Aller.

  

Mientras tanto, nos paseábamos por el pueblo y cruzábamos el río como si estuviéramos en el mismo Paris y de los puentes del Sena se tratara.

   

Visitamos luego un molino restaurado, un cartel nos informa de que en Canseco hubo cinco, unos particulares y otros como este, que aun se conserva. Era de varios vecinos que lo utilizaban por turnos. Dicen los mayores del lugar que aun recuerdan cuando molía su familia. 

Mientras tanto yo me voy a la fuente del calero, porque aquí esta todo muy bien señalizado y he oído hablar mucho de sus virtudes salutíferas.

  

Solo me queda deciros que en Canseco está la iglesia de San Pedro, junto a una gran roca montañosa

   

 y una ermita dedicada a San Roque, peregrino abogado de la peste. Como uno también fue peregrino os contaremos que el perro que casi siempre le acompaña se llama Melampo le alimentaba todos los días hasta que su amo, Gotardo lo siguió y socorrió al santo, pero el que se hizo famoso fue el perro de san Roque, y San Gotardo da nombre a uno del túneles más largos de Suiza. En la mitología griega, Melampo, era un adivino y sanador, que comprendía el lenguaje de los animales.

 

 Y para los que me habéis seguido hasta aquí, os informo de que tenéis un premio, y es nada más y nada menos que un libro, aquí lo tenéis pinchando en este enlace:

https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.do?id=13257 

Es una joyita. Fue publicado en 1897 por un hijo de este pueblo, Don Elías López Moran: “Derecho consuetudinario leonés”. Con su lectura podéis conocer las costumbres, la gobernanza de los pueblos, la trashumancia, el auxilio a los necesitados y en fin, todo lo que regia las relaciones de los montañeses leoneses de aquella época. Me alegra poder ofrecéroslo, deseo que lo disfrutéis.

Podéis ver aquí la página de nuestras fotos de esa visita:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296912186 

Texto y Fotos de Rafael Cid y Rosa Fadón

Cármenes, Las Tercias, León

 

Salimos en nuestra excursión de hoy por las hoces de Vegacervera adelante y nos hubiésemos quedado a medio camino, siempre sorprendidos por la belleza de este paisaje.

Pero queríamos llegar a Cármenes, porque es un bonito pueblo leonés, como su nombre indica, pero sobre todo porque también es el lugar donde se conocieron y se enamoraron los abuelos de Olga, la mujer de nuestro amigo Luis, compañero infatigable de paseos por León.

Vicenta y Jacinto, que así se llamaban los protagonistas de nuestra historia, se conocieron, se enamoraron y se casaron aquí, no en la iglesia actual, construida por el arquitecto Torbado, si no en otra anterior y más coqueta. 

Paramos a hacernos una foto en la fuente, que está adornada con un escudo nobiliario. Lástima que el caño del agua está en mitad, así que le han horadado para sacar el chorro, que continuamente lo deteriora...

Sería fácil colocarlo arriba o a un lado del pitorro y luciría más, pues es muy bonito.

Como es tan difícil ver todos los emblemas que se esconden en sus cuatro cuarteles, os los describo aquí, siguiendo la explicación que da Pío Cimadevilla en su libro "Repertorio Heráldico Leonés II"  p.77

El escudo de la fuente tiene en el primer cuartel un castaño con dos calderos, en la segunda partición una torre, en la tercera tres flores de Lis, corresponde a los Ferreras. En  el segundo cuartel hay un árbol a su lado dos cabras, corresponde a los Garcías. En el tercer cuartel, medio partido una torre, en segunda partición un árbol sobre el que se empina un animal, en la tercera partición dos aves posadas sobre barras, corresponde el apellido a los Getino. En el cuarto cuartel cinco flores de Lis, corresponde a los Argüellos. Este escudo viene de Almuzara.

Volvemos a pensar en nuestros personajes, los abuelos de Olga. Vendrían a la fuente, en aquellos años que no había agua corriente en los pueblos. 

¿Se encontrarían aqui? que, mientras ella vivía en el barrio de arriba, cerca de esta fuente con escudo, él trabajaba en el barrio de abajo, porque “carmen” viene a significar “quinta ajardinada”, pero para llamarse Cármenes tiene que haber más de una, ¿verdad?

Luego, les imaginamos en el día de su boda. Para casarse tendrían que pasar por la casa rectoral, que está en la plaza. Es un impresionante palacio del siglo XVIII y tiene hasta cinco blasones heráldicos.

Podemos contemplar dos grandes y tres pequeños. Posiblemente algunos fueron trasladados de otras casas que estaban en ruinas, según nos informa GONZALEZ FLOREZ, en su libro “La Ribera del Torio” Pág. 321 

Pero no os asustéis porque describamos los escudos, son muy importantes, porque trasmiten la historia de nuestros antepasados, ubicados en lugares donde si no fuera por estos testimonios sería difícil seguir su rastro. 

El escudo que se ve a la derecha de la puerta, en su parte superior, presenta en la bordura : “CASA DEL FIERRO ORTODOXA” y si observamos sobre el timbre civil con yelmo, visera y penacho, encima hay otro eclesiástico, que indica que su propietario fue abad mitrado y más arriba otro sombrero con cordones.

 Además del cuerpo del escudo, sobresalen otros símbolos. A su derecha vemos la cruz de Santiago y un brazo que agarra un bastón o estandarte, mientras que a la izquierda puede verse la cruz de Malta y una espada.

Dice Pío Cimadevilla en su libro “Repertorio heráldico leonés” que no hay ningún otro en León con esas características. 

Otro blasón grande, que adorna la fachada, sobre la izquierda de la puerta, es el siguiente:

En el primer cuartel hay un león, que corresponde a los Fierro. En el segundo cinco flores de Lis y cruz de Malta, que corresponde a los Argüello.

Sobre cada una de las tres ventanas del piso superior, que tiene el edificio, se encuentran escudos, pero de menor tamaño.

Sobre la ventana central está el de los Canseco y en él figura, atado a un árbol, un can o perro, delgado... como queriendo indicar el término compuesto de Can-seco.

Sobre la ventana de la derecha de la fachada aparece el siguiente blasón:

Un castaño con dos calderos, corresponde a los Ferreras. Las tres flores de Lis de los Argüellos. El castillo de tres torres a los Álvarez . La espada corresponde a los Díez.

Por último sobre la ventana de la izquierda aparece el siguiente blasón:

Vemos en primer lugar dos aves, corresponde a los Getino. Debajo los árboles con la cabra, corresponde a los García y el castillo con tres torres a los Álvarez.

De toda esta hidalguía y la riqueza que sus tierras, montañas y pastos proporcionaron a sus habitantes, está un libro lleno. Nosotros recorrimos sus calles, contemplando edificios de buena planta, antiguos y nuevos, disfrutamos de sus paisajes y de la luz brillante de sus nubes.

Pero antes de continuar nuestro paseo por el pueblo ¿queréis saber el resto de la historia de Vicenta y Jacinto? Los habíamos dejado felizmente casados en la iglesia del pueblo. 

Luego se fueron a vivir a la Valcueva. Tuvieron seis hijos. Con el tiempo una de las hijas, Olga, se convirtió en la madre de una niña, que también se llamó Olga y que es la mujer de Luis.

Seguimos nuestro recorrido por Cármenes y subiendo por la carretera vimos un letrero que nos señala la dirección a la mina “la Profunda” que fue según leímos, una explotación romana, pero desde donde estamos sólo vemos el camino que asciende por la montaña.

También vimos una escuela, que ya no lo es, debido a la escasez de niños y a la pérdida de población, que sufrimos en lo que llaman "la España vaciada". 

Y hablando de la España vaciada, vemos con tristeza las ruinas de una mansión que pudo haber sido en su tiempo un magnifico palacio modernista.

Junto a todo esto, una vaca acababa de parir sola en el campo y lamía cariñosamente a su ternero mientras que con el morro lo empujaba animándole a caminar. ¡Qué magnífico espectáculo para despedirnos del lugar! 

Visitad aquí la página de fotos que hicimos este día:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296910999

Texto y Fotos de Rafael Cid y Rosa Fadón

Los Bayos, Peñalba de Cilleros, Villar de Santiago y Villablino

 

Los Bayos, Villar de Santiago, Villablino... son pueblos bonitos, por el que pasaba, dirección a Villablino, Palacios del Sil y Valseco, en los años en que iba a trabajar, en mi coche 127 rojo, con mis dos hijos pequeños y dos compañeras maestras, los lunes por la madrugada. En aquellos momentos no había tiempo para conocer de cerca la configuración del pueblo y sus encantos, porque la carretera le bordeaba y sólo dejaba en nuestros ojos su estampa en lo alto del penedo, sobresaliendo su iglesia, apretujada por las casas circundantes.

Pero ahora sí ha llegado la ocasión y por eso hemos ido a visitar uno a uno los pueblos de la carretera que se llamaba entonces la de Caboalles y yo creí que ese pueblo estaba cerquita de la capital. Mira tú, resultó ser el final, ya en las proximidades de Asturias...

Aquí dejamos nuestro reportaje y sus fotos, empezando por el pueblo de los Bayos:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296182107 

Qué descriptivo es el nombre los Bayos, que hace alusión a los muchos caballos que debió de dar esta tierra de praderas inmensas,  pues esta palabra significa el pelaje del yeguarizo, de color claro, que va desde el gris amarillento hasta el amarillo pálido. 

Para iniciar el paseo logramos encontrar una referencia en el libro del Padre César Morán, en la Pág. 78 de su libro “Por Tierras de León” que escribe divertido, que no se pronuncia “Los Bayos” ni “lus Bayus” sino que hay que hacerlo en un término medio entre la O y la U. 

Así que nosotros: ¡ale, a practicar por el camino! Y practicando, practicando... 

 

Nos servía para reflexionar sobre el habla de nuestra montaña, que  yo conocí al iniciar mi carrera de maestra en Valseco y después en Palacios del Sil. En aquellos tiempos coleccionaba las palabras y los giros gramaticales, que oía en el pueblo, en las tiendas, en los bares, con las que compuse un Vocabulario, que aporté al profesor Morala, en las clases de Lingüística, en la Facultad de Filosofía y Letras, donde seguía mis estudios. 

Estas montañas han sido capaces de mantener la antigua lengua del Reino de León, el asturleonés, con su musicalidad y abundancia de tantos términos próximos a las labores del campo, la ganadería, las fiestas y tradiciones. Tuve la suerte de conocer a Eva González y a su hijo Roberto, comprar sus libros dedicados y disfrutar de su compañía y amistad.

Os dejo una muestra de sus poesías en estos versos:

"¡Oh Virxen de Carrasconte!

Oh Virxen Carrascuntina

 que entre Tsaciana ya Babia

tienes tua ilesia, tua armita..."

Tanta riqueza hay en esta lengua de nuestros antepasados, que la valoraron insignes lingüistas. Hoy se estudia, se canta en las fiestas populares, se conserva a través de Asociaciones y enseñándola en la Escuela.

Los terrenos de Los Bayos limitan con los de Peñalba de Cilleros y Quintanilla de Babia al norte y El Villar de Santiago al oeste, que también visitaremos hoy, después de comer en Villablino.

Pero antes, pasearemos por Los Bayos. Llegamos a lo alto del teso que hay en el pueblo: El Castiellu que es un castro labrado en la peña viva, desde donde se observa una perfecta panorámica del pueblo.

Al otro lado hay una cumbre que llaman Calabre.

 

La gente es muy agradable. Emilio, que permitió que aparcáramos nuestro coche a la puerta de su casa, nos dio las primeras referencias de los sitios que íbamos buscando. 

Eva y Javier nos saludaron mientras afeitaban el seto que rodea su chalet  y nos comentaron, que aunque viven en León, se compraron esa propiedad para disfrutar de una vida más natural y deportiva.

Eva y Fermín escuchan nuestras motivaciones para conocer Los Bayos. De haber estado en el pueblo, nos presentarían a Angélica, que es de Palacios, a Manolo, que es de Valseco, a los primos de Felipe, el que vive en Sabugo, al alcalde pedáneo, que tiene la llave de la iglesia...Nos hicimos una foto y nos dirigieron al Restaurante el Rozo, cuya elección fue de nuestro agrado, como se lo hicimos saber a los dueños, mientras conversábamos de las bellezas de Babia y Laciana.

   

Subimos al Castiellu por el camino al cementerio y disfrutamos de las magníficas vistas. Las montañas brillando en esta mañana soleada, a lo lejos las cumbres con nieve y en las curvas de la carretera las sombras perennes, dejaban paredes de hielo y los arroyuelos llenos de carámbanos. Allá abajo serpentea el río Grande, que corre al encuentro del Sil, buscando el océano Atlántico.

La iglesia tiene un entorno muy arreglado, con el potro de herrar restaurado y una zona de carpa para las fiestas.

 

 

En esa iglesia nos gustaría contemplar en el retablo la imagen de San Bartolomé, que lleva un pellejo al hombro, un cuchillo en la mano y a sus pies un diablo amarrado con una cadena.

Bar-Tolomeo (hijo de Ptolomeo) también llamado Natanael (El regalo de Dios) – Relacionado con la flor de la vida, el subsuelo, acuíferos y cuevas. Sería interesante entrar en el pueblo para admirar un rosetón y buscar vestigios del Temple. 

En las historias de Natanael casi siempre aparece Felipe, no nuestro amigo, sino el apóstol. Se le representa con un gran cuchillo, en alusión a su martirio, fue desollado vivo, por lo que es el patrón de los curtidores. También se le presenta sujetando un demonio con una cadena, era Astaroth, que vivía dentro de una estatua en un templo. Encadenó al demonio y consagró el templo a Jesús.

Callejeamos por las empinadas calles buscamos la casa del escudo, que se halla muy bien conservado.

Este escudo  lo estudia Pío Cimadevilla en su libro “Repertorio Heráldico Leonés.1” Pág. 202 . 

Puede datarse de finales del Siglo XVII o principios del XVIII. El primer cuartel se divide a su vez en cuatro partes, pertenece a los García. En el 2º vemos un águila a la española con bordura de 4 vieiras y doce aspas de San Andrés. Cadenas Allende atribuye estas armas a los Betanzos. La bordura lleva una leyenda NADIE DIGA GARCIA DE ARRIBA...

 

Hablando de blasones, este que vi en otra casa del pueblo también me ha gustado. Es simpático su mensaje para reflexionar.

 

Nos paramos a coger agua, fresca y pura de la fuente tan hermosa que tienen en la plaza.

 

 

El pueblo tuvo una lechería de la que quedan restos en lo más hondo, junto al arroyo.  

Hacían mantequilla para las firmas más importantes de León entre los S XIX y XX, cuando estas praderías estaban repletas de ganado y todas las casas llenas de gente vigorosa, que trabajaba y devolvía  a la naturaleza los favores que ella les proveía.

 

Para acceder a la antigua lechería tienen un puente recién restaurado. Quizá tienen intención de restaurar la lechería y en nuestro próximo viaje la veremos con otro aspecto muy diferente. 

Ya se hacía la hora de comer, nos despedimos de Los Bayos y sus gentes. 

A unos 600 metros del pueblo se encuentra la cascada de los fumos, que ya hemos visitado y cuyo relato podéis encontrar en este enlace:

http://rsas0010.blogspot.com/2021/04/cascada-de-los-fumos-en-los-bayos-leon.html

Seguimos la carretera que nos lleva al Villar de Santiago, a Rioscuro e hicimos parada en Villablino.

 Ved aquí nuestro reportaje fotográfico de Villablino:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296215180

 

Después de comer volvimos sobre nuestros pasos, para visitar el pueblo de Villar de Santiago.  

En agosto del 2015 cuando caminábamos por el Viejo Camino de Santiago, Camino Olvidado, estudiando su recorrido histórico, siguiendo el relato de la peregrinación de Leodegundia en el siglo X, llegamos a Quintana Fuseros y a los pueblos próximos, S. Justo de Cabanillas y Cabanillas de S. Justo. En Quintana nos encontramos con un vecino, que nos dijo que él era de Villar de Santiago y hablando con él, supimos de la relación que tenía S. Justo, el patrón de estos dos pueblos, con el lejano pueblo suyo, el Villar de Santigo.  

Dejamos constancia de esta revelación en los artículos que publicamos en el periódico de la Crónica de León y podéis leerlo en este enlace:

https://rsas0010.blogspot.com/2015/08/27-historiasquintana-cabanillas-en-el.html

Este es el párrafo de referencia:

Una bonita leyenda, la de un San Justo, autóctono de estos lugares, que viene a cuento del nombre de estos dos pueblos. 

La asociación cultural Xeitu ha publicado “Vida y milagros de San Justo del Villar...” una joyita bibliográfica del siglo XVI, de propiedad particular, cedida por una familia de la comarca de Luna. Isidro García Moya, párroco de Salce y autor del manuscrito, ensalza al eremita que realizó milagros en vida y después de muerto. Predijo el día de su muerte y llegada su hora las campanas de la iglesia tocaron solas, para que sus convecinos acudieran al sepelio. Entonces hallaron en su mano un pergamino que aseguraba que era hijo, nada menos que del rey de Persia, que al cristianizarse cambió su nombre en honor de Justo, el que con su hermano Pastor, fueron martirizados en Alcalá de Henares.

Cansado de la vida disipada de la corte, se retiró como eremita en lo alto de la braña del Villar de Santiago, donde llevó una vida de santidad, instruyendo en la doctrina y ayudando a todos. 

El manuscrito tiene un interés añadido, pues muestra las palabras que se decían en aquella época, la indumentaria de la gente, sus costumbres y modo de vida. 

Caminamos charlando de esta curiosa historia recuperada y pensábamos... ¿cuántas más descansarán en los viejos baúles de nuestros pueblos?

Ved aquí nuestro reportaje fotográfico de Villar de Santiago:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296186543

Después regresamos al pueblo de los Bayos para coger una carretera que nos condujo a Cabrillanes. 

Pero antes paramos en Peñalba de Cilleros. Ved aquí nuestro reportaje fotográfico de Peñalba de Cilleros:

https://www.flickr.com/photos/rsas0010/albums/72177720296182707

 

Os diremos que “cillero” es una persona que tiene a su cargo guardar en la cilla los granos y frutos de los diezmos. La cilla es el sitio seguro para guardarlos. 

Encontramos un escudo nobiliario en la fachada de una casa. Aquí se nos explica un poco su historia porque en 1518 Antonio de Quiñones Enríquez, hijo 2º del 3º Conde de Luna, fundó el Mayorazgo de los Cilleros incluyendo a todos estos pueblos en el mismo.

 

 Al llegar nos salieron a recibir unos caballos.

   

 La iglesia está en lo alto del pueblo

y en la plaza que la rodea se encuentra un mirador, con una hermosa vista, de las montañas más emblemáticas de Babia.

 

Como no era hora para visitar cumbres tan notables, nos conformamos con fotografiarlas en nuestro camino de regreso a la ciudad, sobre todo Las Ubiñas, que brillaban al sol poniente con reflejos rosados.

 

Para acabar, como en todo relato se espera algún cuento o leyenda, os contaremos una, que habla de un lugar.. un poco más lejos la cascada de los fumos, donde parece que se encuentra el Río de los Ladrones, terrorífico nombre, cuya historia nos insinúa el Padre Cesar Morán en su libro antes citado.

Es un sitio que llaman "la huerta de los frailes".  Parece ser que no eran frailes, pero se lo hacían sólo a medias, por el día se hacían los santos y por la noche se dedicaban a robar y asesinar, hasta que los vecinos de esos pueblos de alrededor se unieron para poner fin a los desmanes. Acabaron encontrándoles en el pozo que llaman de “la matanza” muy cerca del río de los ladrones. Quizá se escabulleron en las aguas profundas y quién sabe a dónde irían a parar...

Texto y Fotos de Rosa Fadón y Rafael Cid