Mostrando entradas con la etiqueta Bárcena. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Bárcena. Mostrar todas las entradas

14 noviembre 2016

El puente de Congosto sobresaliendo de las aguas del Embalse de Bárcena




El otro día los Amigos del Viejo Camino de Santiago en el Bierzo nos pasaron una foto del puente de Congosto sobresaliendo de las aguas del Embalse de Bárcena.

Sin título

Se pusieron muy contentos porque esa era la ruta que hacían los peregrinos del Viejo Camino de Santiago desde aquellos lejanos años, próximos al descubrimiento de la tumba del Apóstol.

Sin título

Eran años en los que no había embalse y la etapa iba derechita por la calzada romana, llamada Vía Nova, pero hay ahora una gran riqueza de agua, que rodeamos para encontrarnos de nuevo con la vía jacobea en el otro lado.

Sin título

Esta etapa, que después de visitar el Santuario de la Virgen de la Peña, parte de Congosto,  va por Cubillos del Sil y a través de Cabañas Raras y Cacabelos llega a lo que antes se llamaba "Burbia", que luego de la implantación del Camino Francés fue llamada "Villa-franca".

Sin título

Se pusieron muy contentos los Amigos y decidieron ir al lugar a fotografiarse como peregrinos reivindicativos de ese trazado histórico, ataviados con los trajes peregrinos medievales.
Recordamos allí a los autores antiguos que hablan de estas etapas del Viejo Camino de Santiago:

Dice Augusto Quintana en su libro "Temas Bercianos, volumen I", parafraseando a Marcelo Macías:
"que se ganaba allí el mismo jubileo que en Compostela, gracia singularísima esta de la que pocos templos se pueden ufanar" p 76 

Precioso testimonio histórico que justifica que desde Cobrana comencemos el ascenso al santuario de la Virgen de la Peña, patrona del Bierzo Alto, por el mismo camino que ascendían los devotos de Cobrana, que cada año acudían en romería, como todos los pueblos de la comarca, a pedir la intercesión de la Virgen. Los peregrinos que pasaban Camino de Compostela eran sabedores de que al igual que sucede en Villafranca, si por grave enfermedad tenían que abandonar aquí su peregrinación, recibían las mismas indulgencias que si hubiesen llegado a Santiago.

D. Augusto Quintana, que anduvo por aquí antes de la construcción del embalse, dice en sus citados Temas Bercianos que la iglesia de Bárcena conservaba una portada románica con arco de medio punto y ornamentación interesante, con un capitel muy finamente tallado y que había una virgencita sentada con niño que podía ser del siglo XII. El arte románico siempre estuvo junto al Camino de Santiago.

Sin título

En el Tumbo Negro de Astorga se cita un monasterio, cuando el abad Vannaldo recibe una donación en el año 962. Los monasterios son los mejores testimonios de que había que existía en aquellos tiempos una repoblación cristiana y que había que consolidar el Viejo Camino jacobeo.

Incluso El Padre Yepes en las Crónicas de San Benito IV fol 273 aventuró que podía tratarse de un monasterio dúplice, pues los hubo en los primeros tiempos.

D. Augusto cita otro monasterio de San Julián en el año 1101. En el 1129 se aprecia el declinar del Viejo Camino a favor del Camino Francés que contaba con el apoyo de los monjes franceses y Bárcena queda reducida a simple parroquia.

¡Qué bien lo pasamos charlando con los numerosos vecinos que se habían acercado a la orilla del agua, esperando atisbar detalles del puente para rememorar buenos ratos vividos o contados y que ahora también querían participar en la recuperación del Viejo Camino y ensalzar su historia!

Hablábamos también de autores actuales, pues allí estaba Aquilino Guerra, el autor del libro “Las Cabañas del Portier de Don Fernando” que trata de la historia de este pueblo, que así se llamó en otros tiempos. Documenta tras estudios respaldados por la Universidad de Valladolid, la Vía Nova, calzada romana, que pasa por aquí y por la que transitaban los peregrinos hacia Santiago. 


Sin título

Mirad el futuro que se promete, al contemplar a este joven peregrino y su familia.

Sin título

¡Qué promesa para el futuro es este niño! ¡Qué sereno y firme está Martín, ejerciendo de peregrino, con el vergel berciano y las etapas jacobeas a sus espaldas!

Sin título

¡Muchas gracias a todos y Buen Camino, peregrino!


Ved nuestra experiencia de las etapas:

De Losada a la Virgen de la Peña y Congosto
http://rsas0010.blogspot.com.es/2015/08/29-historias-losada-la-virgen-de-la-pena.html

De Congosto a Cacabelos
http://rsas0010.blogspot.com.es/2015/09/30-historiascacabelos.html


Preguntamos a los peregrinos que reivindican esta antigua ruta jacobea:




Texto y fotos de Rafa Cid y Rosa Fadón




04 octubre 2016

Fuimos por Bárcena y su puente sin miedo a la corriente


Nuestro amigo Ovidio Molinero nos había avisado de la apertura de nuevos caminos de concentración parcelaria, que nos podían ayudar en la ruta peregrina por la que transcurre “El viejo camino de Santiago de la montaña” o “camino original” como a él le gusta llamarlo, así que después de un pequeño madrugón y previsiones de buen tiempo nos pusimos en camino, para encontrarnos en San Román de Bembibre en el desvío de la nacional VI por la avenida de Villafranca.

ESTATUA DEL CABALLERO

El Señor de Bembibre

A mi me gusta contemplar la escultura que representa la escena del rapto de Doña Beatriz Osorio en el monasterio de Carracedo, perpetrado por Don Álvaro Yáñez en la novela “El señor de Bembibre” del escritor villafranquino Enrique Gil y Carrasco, cuya sepultura también hemos tenido ocasión de visitar recientemente en el monasterio de los franciscanos de Villafranca.

FOTO EN VILLAFRANCA

sepulcro de Gil y Carrasco

Decidimos llevar el todoterreno de Ovidio porque él es más bravo conduciendo por los caminos de montaña, aunque pueda ser deslumbrado por el sol o la lluvia. Empezamos el recorrido en su pueblo, Quintana de Fuseros, allí pudimos contemplar como un amplio camino de concentración se extiende por todo el valle cerca del arroyo Refueyo, que en su día habíamos visitado juntos cuando nos mostró por donde transcurría la vía militar romana.

VÍA ROMANA EN QUINTANA FUSEROS

octubre,2015

Ahora lo hicimos de nuevo sin peligro de zarzas ni maleza hasta enlazar con la Quilosa, de quilo=mil y losa pues eso, losa de piedra, como su nombre indica que nos dirá nuestro compañero. Aquí tenemos que decir que aunque el camino también está despejado de maleza las distintas carreteras utilizadas en las antiguas minas lo convierten en un laberinto hasta que se decida señalizarlo.

FOTO QUILOSA
octubre,2015

De Losada el Viejo Camino de Santiago va a Rodanillo sin dificultad por la senda marcada por David y de allí a Cobrana. Hicimos un alto para fotografiarnos junto a los alcornoques del Zofredal y comprobar que aquí las flechas amarillas seguían marcadas en las piedras.

FOTO ALCORNOQUE DE COBRANA

Fregenal de Cobrana

De Cobrana sale una senda que sube a la Virgen de la Peña, punto de peregrinación jacobea de importancia, pues Augusto Quintana explica que se ganaba el jubileo, igual que en la catedral de Santiago, si el peregrino se veía imposibilitado de llegar allí.
Luego se baja a Congosto donde hay una buena oferta de restauración y hospedaje. Tras el descanso rodeamos el embalse de Bárcena, con sus espectaculares vistas bercianas. También habíamos pasado hace unos meses durante el estudio del viejo camino, de Congosto a Cacabelos para ver el embalse, cuyo relato podéis ver aquí:

http://rsas0010.blogspot.com.es/2015/09/30-historiascacabelos.html 

y aunque hace cientos de años los peregrinos lo hicieron cruzando por el valle, ahora anegado por las aguas del embalse de Bárcena en 1958, nosotros tuvimos que rodearlo aunque lo hicimos con gusto pues David nos había preparado una visita a un ara de sacrificios prehistórica junto a la presa del pantano cuyo relato está en el siguiente enlace:

FOTO DEL ARA PREHISTÓRICA DE BÁRCENA


Tratamos en aquella ocasión de imaginar por donde irían los caminos, donde se encontrarían los pueblos de Bárcena y Posada y de como sería la vida de sus gentes al calor de los monasterios de los que nos da cuenta Augusto Quintana. D. Augusto, que anduvo por aquí antes de la construcción del embalse, dice en sus citados "Temas Bercianos" que la iglesia de Bárcena conservaba una portada románica con arco de medio punto y ornamentación interesante, con un capitel muy finamente tallado y que había una virgencita sentada con niño que podía ser del siglo XII. Posiblemente fueran pertenencias del viejo monasterio de San Salvador.

Embalse de Bárcena

Se cita también un monasterio en el Tumbo Negro de Astorga cuando el abad Vannaldo recibe una donación en el 962. Incluso el padre Yepes en las "Crónicas de San Benito" IV fol 273 aventuró que podía tratarse de un monasterio dúplice. D. Augusto cita otro monasterio de San Julián en el año 1101 pero en el 1129 se aprecia el declinar del monasterio y Bárcena queda reducida a simple parroquia.

EMBALSE de Bárcena, con el nivel bajo, que permite apreciar el antiguo puente.

Embalse de Bárcena

Los pueblos duermen ahora acunados por las aguas del embalse pero se mantienen vivos en el recuerdo de sus gentes y del libro escrito por D José Cruz Vega y D Elidio Rodríguez titulado “Bajo las aguas del Sil” 

FOTO CON EL AUTOR Y PRESIDENTE DE "ROMEROS DE BÁRCENA"

Embalse de Bárcena

Nos habían contado que a principios de octubre el puente junto a Bárcena, que antiguamente hacía posible el paso de los peregrinos que transitaban por la vía nova de los romanos, después camino real,  para venerar al Apóstol en Santiago, se hacía visible como si de una aparición se tratase, después de pasar largo tiempo hivernando bajo la arena y los 340 Hm3 de agua.  Así que decidimos volver y allí estaba.

FOTO DEL PUENTE HUNDIDO EN EL EMBALSE

Embalse de Bárcena

Y allí fuimos nosotros cámara en mano. Nos había contado D. Aquilino Guerra natural de Cabañas Raras que el puente había quedado parcialmente destruido por una riada y fue reconstruido en 1501, pero hubo problemas: pues los de Villafranca ya tenían que acudir al derecho de castillaje para reparar la fortaleza del noble local, los de Cacabelos también se excusaron alegando que ellos también tenían que reparar sus puentes, así que me imagino que los de Cabañas, Bárcena y Congosto fueron los encargados de solucionar el problema “arrimando el hombro”

FOTO DEL PUENTE CON SU OJO COLMATADO

Embalse de Bárcena

El pueblo de Bárcena se encontraba en la margen derecha del río en un recodo protegido por los montes Tocino y Rozas. Sus orígenes se remontan al Siglo X nacido al amparo del monasterio de San Salvador y San Julián junto a la sumergida parroquia de Santa María, cuya portada románica del Siglo XII ya no puede ser admirada por encontrarse a gran profundidad en el embalse. Para pasar de uno a otro hay que rodear el embalse en la actualidad


FOTO DE LAS RUINAS QUE EMERGEN DE LAS AGUAS

Embalse de Bárcena

La antigua localidad de Posada se encuentra en la otra orilla. En el libro que con el inspirador título “El Bosque de los recuerdos sumergidos" escribió D. Eugenio González Núñez, natural de Congosto, se nos cuenta que Posada significa no una posada donde se daba acogida a la gente si no que se trata de un rellano o remanso de un río apropiado para pescar, con espacios fértiles para huertas y húmedos prados para el ganado, es por tanto muy apropiado para que se asentara la gente desde muy antiguo. Como el escritor es natural de Congosto también nos dice que existe un documento del Siglo XVI en el que se nos da noticia de la familia Mendaña, residente en la misma localidad pero eran dueños y señores de Posada del Río.

FOTO DEL REGALO DEL LIBRO

Embalse de Bárcena

Uno de los hijos, Ávaro de Mendaña acompañó a un tío suyo de apellido Castro de Villanueva de Valdueza, al Perú, donde el tío terminó ejerciendo de virrey. Gracias a esta relación familiar fue nombrado jefe de una expedición de tres carabelas y descubrió las islas Salomón.

FOTO DEL MONUMENTO EN CONGOSTO

D. Álvaro de Mendaña

Sigue contando don Eugenio en la pag. 84 de su interesante libro, que después de años, problemas y dificultades logró, con la ayuda de su tío, licencia del rey y mas tarde dinero, posiblemente obtenido gracias a un matrimonio de conveniencia con una gallega fina y de armas tomar, para colonizar dichas islas Salomón, aunque no le acompañó la suerte, pues murió de unas fiebres tifoideas y pobre. Sus paisanos de Congosto le han rendido homenaje por los descubrimientos que hizo como navegante y cartógrafo, levantando este monumento en su localidad natal.
Por mi parte dejo constancia de la historia y foto del monumento, para que mis compañeros peregrinos puedan identificarlo y detenerse unos instantes ante él para enviar un cariñoso recuerdo a este ilustre berciano y revivir nuestra historia gloriosa.



FOTO DEL PETRIL DEL PUENTE de la VIA NOVA, por donde pasaba el VIEJO CAMINO DE SANTIAGO

Embalse de Bárcena

En posteriores vistas comprobamos que la foto junto al petril del puente que empieza a asomar junto a la orilla del embalse era el que correspondía a la Vía Romana para salvar el río. Así nos lo indicó también Don Elidio que amablemente nos acompañó en esta visita. Además de escritor es el presidente de la asociación de romeros que todos los años a primeros de julio acuden con sus santos en carros de bueyes, sus pendones, en procesión hasta el lugar denominado la cruz de los romeros.

LA CRUZ DE LOS ROMEROS

Embalse de Bárcena

Dicen que esta es una cruz sin Cristo, sólo están los clavos porque Jesús descendió y se desplazó para ir junto a lo que quedó bajo el agua. Después comen todos juntos en el que se ha dado en llamar “El bosque de los recuerdos sumergidos” logrando así mantener vivo el recuerdo de estos lugares.

EL CLAVO

Embalse de Bárcena
Eché una última mirada al embalse y vi unas ramas secas que como apariciones fantasmales sobresalían del agua alzando sus brazos al cielo, yo creo que estaban contentas de que las hubiéramos ido a visitar

FOTO DE LAS RAMAS

Embalse de Bárcena

Escribe el Abad Gundisalvo cuando relata la peregrinación de la reina Leodegundia en el año 902:
 “Bajamos (de la Virgen de la Peña) y por Bárcena fuimos hasta el Río Cúa donde vimos muchos majuelos de uvas que hacen muy buen vino que consumen muy curado, por beber mucho alguien se emborrachó” Del libro Vexu Kamin de Julián González Prieto.
 


Cacabelos

¡No cabe duda, el Bierzo se despliega ante nuestros ojos como un auténtico paraíso de la naturaleza!


Fotos y Texto de Rafael Cid

24 mayo 2016

Recuperar el Viejo Camino de Santiago: Congosto- Cabañas Raras-Cacabelos

Tenemos que recuperar este tramo del Viejo Camino de Santiago, pues por la comodidad hay quien se incorpora al Camino Francés obviando esta etapa histórica.

Es la etapa 18, se camina desde Congosto, rodeando el embalse de Bárcena, para continuar por la Vía romana que observamos recta desde Cubillos del Sil hasta Cacabelos.

Ved el mapa aquí:

Microsoft Word - 18A_Congosto_Cacabelos

Para justificar la historicidad de esta etapa podemos citar a nuestros habituales escritores Julián Glz y José Fdz Arenas y también a otros muchos. Entre ellos D. Augusto Quintana, que anduvo por aquí antes de la construcción del embalse, dice en sus "Temas Bercianos" que la iglesia de Bárcena conservaba una portada románica con arco de medio punto y ornamentación interesante, con un capitel muy finamente tallado y que había una virgencita sentada con niño que podía ser del siglo XII. El arte románico un estilo arquitectónico ligado al Camino de Santiago desde sus orígenes nos da otra pista de la pertenencia de estos monasterios a la devoción jacobea.

Se cita un monasterio en el Tumbo Negro de Astorga cuando el abad Vannaldo recibe una donación en el 962. Incluso Yepes en las Crónicas de San Benito IV fol 273 aventuró que podía tratarse de un monasterio dúplice. D. Augusto cita otro monasterio de San Julián en el año 1101 pero en el 1129 se aprecia el declinar del Viejo Camino y Bárcena queda reducida a simple parroquia.

Embalse de Bárcena

Restos del puente romano de Congosto, que puede apreciarse cuando el nivel del agua del pantano es menor.


Autores actuales investigan el origen e historia de sus pueblos y así Aquilino Guerra, autor del libro “Las Cabañas del Portier de Don Fernando” también nos habla de la vía romana en Cabañas Raras y de sus puentes, así como de los peregrinos que seguían por un "camino entre los dos Magaces hasta Cacabelos".

En Cacabelos entraban en la villa por un camino más arriba del que usan hoy los peregrinos del Camino Francés, que en esta población se unen. En la Edad Media llegaban por donde se encuentra el cementerio y una cueva junto al río, donde después de matar a un gigantesco lagarto, se encontró la imagen de la Virgen de la Edrada o estrada(de nuevo la referencia al camino romano, que era por donde transitaban los peregrinos). Desde allí, cruzaban el río por un antiguo puente y ascendían por la vaguada de la Sellana hasta la iglesia de S Martín de Pieros, consagrada por el obispo Osmundo.

Las razias musulmanas destruyeron estas tierras que habían surgido al abrigo de los nobles y los monasterios. Así que en el siglo X Bermudo II las dona al monasterio de Carracedo. En el año 1108 el arzobispo de Santiago, Diego Gelmírez, reconstruye la ciudad de Cacabelos y erige la iglesia de Santa María, que hoy conserva su viejo ábside. La rehabilitación consolidó su importancia jacobea, pero supuso un desacuerdo con el obispo de Astorga, pues se hallaba en territorio de su diócesis. La disputa concluyó con la donación de la villa, por Alfonso VII, a la archidiócesis de Santiago en 1138, a la que perteneció hasta 1890. Se salvó así este enclave que pertenecía al Viejo Camino de Santiago y allí accedió el Camino Francés, que poco a poco fue predominando. Como la iglesia de la Edrada, quedó fuera de la Nueva ruta, fue perdiendo fieles y se trasladó la imagen de la Virgen al centro de la villa, a la iglesia de Santa María que la conserva en el óculo, pero no es la original, pues la han cambiado por una copia

Ved aquí recuerdos de cuando hicimos esta etapa 18:
http://rsas0010.blogspot.com.es/2015/09/30-historiascacabelos.html







03 septiembre 2015

Pila prehistórica en la presa de Bárcena

En nuestro último recorrido histórico  por el Viejo Camino de Santiago por la montaña de León que semanalmente narramos en “la nueva crónica” nos vimos obligados a bordear el embalse de Barcena ya que aunque los protagonistas de nuestra historia cruzaron el valle en el año 902 por la antigua vía  militar romana  nosotros no podíamos hacerlo, ya que ha quedado anegada por el pantano.



Cuenta Manuel Ignacio Olano Pastor en sus “Caminos Históricos del Bierzo” que el antiguo puente romano de Congosto había quedado parcialmente destruido por el agua, se reconstruyó en 1501 pero los de Villafranca alegaron que ellos ya atendían derechos de castillaje, los de Cacabelos también se excusaron alegando que ellos también tenían que reparar sus puentes ( A lo mejor intuían que 500 años mas tarde todo sería anegado por el agua y era un trabajo innecesario)

En la actualidad, nosotros teníamos la suerte de contar con estupendo guía y compañero de aventuras, David González que para hacernos más llevadera la ruta, se guardaba una sorpresa en la manga, nada más ni nada menos que la visita a un ara de sacrificios o pila prehistórica sita cerca del lugar por el que transitábamos.


Ya D. Francisco González González llamo la atención sobre ella en un artículo que publicó en el nº 433 de 23 de agosto de 1980 de la Revista Aquiana, y que lleva por título: "Pila prehistórica en la presa de Bárcena". Don Francisco a su vez cita a Gómez Moreno haciendo referencia a dos castros separados por un angosto valle con el Sil a enorme profundidad. Continua su artículo informando: “En la margen derecha del Sil, sobre la misma presa del pantano de Bárcena, hay un elevado y puntiagudo peñasco atravesado por el túnel vial que corona el muro. A cualquier observador atento a lo extraño, le llamará enseguida la atención su destacada forma piramidal truncada y su estratégica situación junto al río, cosas ambas oportunas para suponer en él un altar de invocaciones o una cúspide inmolatoria.”


Así que nosotros como  unos modernos y peliculeros Indiana Jones emprendimos la escalada del empinado monte...en la parte equivocada.
Pero no desfallecimos, cruzamos la presa del embalse e iniciamos de nuevo la escalada y esta vez ¡Bingo! David encontró la piedra que se describe en el artículo de la revista Aquiana .... Allí, ahuecando la roca de granito, sobre una plataforma casi rectangular de 1,65 x 2,10 metros, hallé restos de una pila, también rectangular, de 0,57 x 1,35 x 0,12 metros. Sus lados mayores están ligeramente inclinados, desaparecidos en su mitad sur, donde el lado menor ha desaparecido también, acaso erosionado por los vientos. El lado norte parece cóncavo, de suave pendiente, como labrado voluntariamente en una conformación de artesa


 El entorno donde se encuentra debo confesaros que para un no profesional de la arqueología como somos nosotros nos defrauda un poco. Gracias a Dios que de vuelta a casa se me ocurrió consultar un blog del que os he hablado en alguna otra ocasión que me gusta consultar, se trata de http://asturiense.blogspot.com.es/2014/11/la-pila-prehistorica-del-pantano-de.html 

Su lectura en esta ocasión ha dado origen a este articulo y a recuperar la ilusión por los “descubrimientos” de lugares en otro tiempo habitados por nuestros antepasados, que invocaban a sus dioses e incluso realizarían sacrificios para ponerse en contacto con ellos. Lugares en fin mágicos debidos al fuerte magnetismo terrestre que ellos sabían detectar y que nosotros hemos olvidado.



La descripción de Gómez Moreno a la que Francisco González hace referencia es la que sigue:

«Así, dos [castros] que, en medio de la comarca, dominan el SIl por el punto de su confluencia con el Boeza, a vista de Ponferrada, hacia norte y uno tras otro, que, recibiendo nombre de los pueblecillos más inmediatos, les llaman castros de Columbrianos y de San Andrés de Montejos. Son dos cerros separados por angosto valle, con el Sil, a enorme profundidad, lamiendo sus rocosas faldas hacia oriente, y de acceso fácil, aunque fatigoso por la mucha altura, que excede a la ordinaria en este género de fortificaciones. Sus defensas consisten en un parapeto, foso, gran muro, segundo foso y otro muro más elevado y en terraplén., ciñendo todo ello la casi llana meseta de ambos castros; pero de los muros no quedan sino montones alineados de tierra y piedras, al hundirse o ser destruidos para inutilizar su resguardo. [...] Respecto del de Montejos, descubrénse en su falda oriental sepulturas, y entre ellas se sacó una estela votiva, que guarda en su iglesia el párroco de San Andrés.



«En la margen derecha del Sil, sobre la misma presa del pantano de Bárcena, hay un elevado y puntiagudo peñasco atravesado por el túnel vial que corona el muro. A cualquier observador atento a lo extraño, le llamará enseguida la atención su destacada forma piramidal truncada y su estratégica sutuación junto al río, cosas ambas oportunas para suponer en él un altar de invocaciones o una cúspide inmolatoria. Llevado de la curiosidad y acicateado por la búsqueda, subí a ella en dos ocasiones durante la pasada década de los años 1970. Allí, ahuecando la roca de granito, sobre una plataforma casi rectangular de 1,65 x 2,10 metros, hallé restos de una pila, también rectangular, de 0,57 x 1,35 x 0,12 metros. Sus lados mayores están ligeramente inclinados, desaparecidos en su mitad sur, donde el lado menor ha desaparecido también, acaso erosionado por los vientos. El lado norte parece cóncavo, de suave pendiente, como labrado voluntariamente en una conformación de artesa. No hallé restos de canales, ni agujeros, ni inscripciones; pero la identificación con las abundantes pilas coetáneas existentes en Galicia, excluye toda duda de que se trata de una pieza arqueológica de interés».


«Asegura Cuevillas, en una conclusión que comparto, que "puede señalarse de una manera indubitable la relación entre estas pilas y el castro junto al cual suelen aparecer. Por lo que la pila de Bárcena ha de vincular su existencia a los catros de Columbrianos y de San Andrés de Montejos, de vecindad próxima.
«Por lo tanto y en conclusión, es casi seguro que estamos ante un monumento céltico de dependencia castreña, ante el receptáculo de una gigantesca ara natural, que los indígenas lapiteas utilizarían para la invocación, el ofrecimiento, el voto, el sacrificio o el augurio».

Foto y texto de Rafael Cid Rodríguez

02 septiembre 2015

30ª Historias del VCS. Congosto, Bárcena, Cubillos del Sil, Cabañas Raras, Cacabelos


30ª Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago por la provincia de León

Rosa Fadón y Rafael Cid
 
En Cacabelos hicimos un alto donde mataron al lagarto
Cuando un peregrino nota que algo no encaja, sólo investigando encontrará respuestas.




Acompañados por nuestro amigo berciano David González, detuvimos nuestros pasos junto al embalse de Bárcena para releer los viejos libros e imaginar lo que se contemplaba antaño, que hoy se encuentra sumergido. El actual nivel del embalse nos impidió fotografiar el puente romano por el que los peregrinos cruzaban.

D. Augusto Quintana, que anduvo por aquí antes de la construcción del embalse, dice en sus citados Temas Bercianos que la iglesia de Bárcena conservaba una portada románica con arco de medio punto y ornamentación interesante, con un capitel muy finamente tallado y que había una virgencita sentada con niño que podía ser del siglo XII. 

Escribe el Abad Gundisalvo cuando relata la peregrinación de la reina Leodegundia en el año 902: “Bajamos (de la Virgen de la Peña) y por Bárcena fuimos hasta el Río Cúa donde vimos muchos majuelos de uvas que hacen muy buen vino que consumen muy curado, por beber mucho alguien se emborrachó” Del Vexu Kamin de Julián González.

¡No cabe duda, el Bierzo se despliega ante nuestros ojos como un auténtico paraíso de la naturaleza!

Se cita un monasterio en el Tumbo Negro de Astorga cuando el abad Vannaldo recibe una donación en el 962. Incluso Yepes en las Crónicas de San Benito IV fol 273 aventuró que podía tratarse de un monasterio dúplice. D. Augusto cita otro monasterio de San Julián en el año 1101 pero en el 1129 se aprecia el declinar del Viejo Camino y Bárcena queda reducida a simple parroquia. 

Miramos al embalse y dedicamos un recuerdo a todas las familias que dejaron sus hogares y antepasados bajo las aguas que en el año 1958 inundaron su pueblo. Siempre ha sido así, unos se sacrifican por otros, abandonan sus raíces para que otras gentes recibamos un beneficio sin ni siquiera apreciarlo. “Bajos las aguas del Sil” es un libro que lo recuerda y la Asociación de Romeros de Bárcena y Posada del Río trata de mantener viva la memoria colectiva y trasmite algo mágico al hablar de sus recuerdos hoy ahogados.

Al llegar a Cabañas Raras, Pepe nos lleva con Aquilino Guerra, el autor del libro “Las Cabañas del Portier de Don Fernando” que trata de la historia de este pueblo, que así se llamó en otros tiempos. Con las indicaciones de Pepe y Aquilino encontramos uno de los dos puentes romanos que aún se conservan. 

D. Aquilino se reconoce como un cabañés sentimental que lleva a su pueblo en el corazón. En su libro ya en el capítulo primero trata de la vía romana, los puentes de Cabañas, el puente de Congosto y el Camino Viejo de Santiago. También recoge una leyenda, sobre un grupo de los primeros pobladores, que fueron pastores procedentes de las Alpujarras granadinas, que llegaron con sus ganados y se asentaron en cabañas de madera y barro distribuidas en los barrios del pueblo para aprovechar mejor los pastos. En 1568 tuvo lugar la rebelión de las Alpujarras, cuando los sublevados fueron vencidos, más de 80.000 moriscos fueron repartidos por toda la península hasta que en 1609 Felipe III decretara su total expulsión. El nombre de Portiel hace referencia al portazgo o aduana que existió en los puentes, lo de Raras se debe a su organización en barrios alejados y lo de Don Fernando... ¿alguien sabe quién era? D. Aquilino aventura que podría tratarse del tercer Señor de Arganza.

Antiguamente utilizando esta Calzada romana, los peregrinos entraban en Cacabelos más hacia el norte que en la actualidad, donde se encuentran los restos arqueológicos de la Edrada, cerca del cementerio. 

Nosotros llegamos muy de mañana, estaba casi todo cerrado y paramos a la puerta de un conocido restaurante de la localidad. A mis acompañantes les conté que en aquél lugar había una tradición: “convidar” a los peregrinos que por allí pasaban con un trozo de empanada y un buen vaso de vino de la comarca para reponer fuerzas. De repente, al otro lado de la cerrada puerta, sonó una voz que decía: ¡ Y lo sigue siendo. Pasen Vds. por favor...! Estábamos en La Moncloa. Mis amigos y yo cumplimos con la tradición peregrina, a la vez que pudimos ver la fabricación artesanal de los riquísimos pimientos y castañas del Bierzo y reponer nuestras mochilas de chorizo y recuerdos.

Después contamos una leyenda de Mario Roso de Luna, que a pesar de sus varias carreras universitarias pasaría a la historia como el mago de Logrosán y afamado teósofo, así como es conocida la anécdota del enfado con Valle Inclán por no quererle encontrar algún tesoro... Roso de Luna visitó Cacabelos comisionado por un periódico para observar el famoso eclipse de luna y aprovechó para escribir la leyenda del lagarto.

El culebro de Cacabelos era un ser monstruoso que aterrorizaba a la población.

Este culebro era un lagarto monstruoso que aterrorizaba a los aldeanos, al comer sus vacas, ovejas y todo lo que se pusiera por delante. Los vecinos se unieron para darle caza y consiguieron matarlo junto a su cueva, que estaba donde el cementerio. Cuando entraron encontraron la talla de una virgen románica, que llamaron la Virgen de la Edrada. Quizá el nombre le venía de la Hiedra que la rodeaba o del termino “estrada” ya que el lugar se encontraba junto a la vía militar o estrada. Le construyeron allí una ermita en la que rezaban los peregrinos del Viejo Camino, que cruzaban el río por un puente hoy desaparecido y ascendían por la vaguada de la Sellana hasta la iglesia de San Martín de Pieros, consagrada por el obispo Osmundo.

Las razias musulmanas destruyeron estas tierras que en el siglo X Bermudo II dona al monasterio de Carracedo. En el año 1108 el arzobispo de Santiago, Diego Gelmírez, reconstruye la ciudad y erige la iglesia de Santa María, que hoy conserva su viejo ábside. La rehabilitación consolidó su importancia jacobea, pero supuso un desacuerdo con el obispo de Astorga, pues se hallaba en territorio de su diócesis. La disputa concluyó con la donación de la villa por Alfonso VII a la archidiócesis de Santiago en 1138, a la que perteneció hasta 1890. Se salvó así este enclave que pertenecía al Viejo Camino de Santiago y allí accedió el Camino Francés, que poco a poco fue predominando. Como la Edrada fue perdiendo fieles se trasladó la imagen de la Virgen al centro de la villa, a la iglesia de Santa María que la conserva en el óculo, pero no es la original, pues la han cambiado por una copia, ¿quizá para confundir a los amigos de lo ajeno?

Otra curiosidad que cita Roso está a la salida de Cacabelos en la iglesia de la Virgen de La Quinta Angustia. La devoción popular sintetizó los 7 dolores que padeció la Virgen: el 1º cuando la profecía de Simeón, 2º en la huida a Egipto la 3ª El Niño Jesús perdido en el Templo 4ª Jesús con la cruz a cuestas. La 5º Agonía y muerte en la cruz. La 6ª Descendimiento a los brazos de María y la 7ª Sepultura de Jesús y Soledad de María. ¿Por qué os digo todo esto? Pues porque cuando un peregrino nota que algo no encaja, sólo investigando encontrará respuestas. Quiero decir que si os fijáis la imagen venerada no representa la Quinta si no la Sexta Angustia. El seis es el número de la perfección y enseguida encontramos, el cinco y el cuatro, que se hallan en la simpática Imagen del niño Jesús jugando a las cartas con San Antonio. Se cree que es una alegoría templaria en la que se intercambia el cinco de oros por el cuatro de copas. El Niño da el oro del conocimiento iniciático al recoger el cuatro de copas, símbolo de pasiones mundanas que nos impiden avanzar.

Y cantando una coplilla os dejamos:
“Al entrar en Cacabelos
lo primero que se ve
la Virgen la Quinta Angustia
con los molinos al pie.”

Blog de Excursiones de Rafa y Rosi

Blog de Asociación Camino Santiago de León“Pulchra Leonina”


Fotos en el periódico
 1: Rafael Cid: Viejo Camino bajo el embalse de Bárcena
Foto 2: Rafael Cid: Virgen de la Edrada
Foto 3: Rafael Cid: El Niño Jesús jugando a las cartas con S. Antonio

Ved nuestras fotos
del embalse de Bárcena:
https://www.flickr.com/photos/rsas0010/sets/72157659622351466

del Zofreral de Cobrana:
https://www.flickr.com/photos/rsas0010/sets/72157659662367342

de Cabañas Raras:

de Cacabelos: