19 agosto 2015

28ª: Historias...Losada y San Dictino

28ª: Historias y Leyendas El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.
              Rosa Fadón y Rafael Cid

Divagaciones con San Dictino y otros heterodoxos españoles.

Losada es uno de los pocos pueblos en el que los quintos tienen su propio santo patrón.



Para ver más cómodamente este artículo pinchad aquí.


Ya se ven las primeras casas de Losada cuando los peregrinos llegamos a la ermita de la Vera Cruz popularmente llamada del Santo Cristo. En el pórtico se refugiaban los peregrinos que hacían el Viejo Camino  de Santiago desde antiguo y los vecinos les llamaban con reverencia “los santos” por su vida humilde y sacrificada.

Antaño, los quintos de Losada subían a su santo patrón desde la iglesia hasta esta ermita.

En otro tiempo, los quintos de Losada, bravos muchachotes subían la imagen de su santo patrón, San Dictino, desde la iglesia hasta esta ermita, a la  carrera, el día de Jueves Santo, como si del Cristo legionario de la Buena Muerte se tratase. Este es uno de los pocos pueblos que yo sepa, en el que los quintos tienen su propio santo patrón, ¡esto nos pareció interesante a los peregrinos! Rebuscamos en los apuntes de otro Camino: el Francés a su paso por Astorga, donde habíamos visto un cuadro de este santo, que estaba quemando sus propios libros, para librarse de una herejía que prendió con fuerza en torno al año 380, el Priscilianismo. Aún a riesgo de disgustar a algunos amigos sacerdotes que sé que me leen, he de deciros que me he encontrado con peregrinos que creen que Prisciliano es quien está enterrado en la seo compostelana, aunque más propio de la sencillez de sus creencias, fuera un enterramiento anónimo en un lugar pontevedrés que llaman Os Martores, que quiere decir los mártires.

¿Por qué os cuento todo esto? Porque San Dictino según dice el P. Flórez en su “España Sagrada” era hijo del obispo gallego Sinfosio. ¡No os asustéis, que en aquella época aún no estaban sujetos al celibato! Procuró para su hijo una esmerada educación intelectual y teológica. Ambos adoptaron la doctrina de Prisciliano y aunque sus obras fueron destruidas, merecieron la crítica de grandes pensadores de la iglesia como San León Magno, San Ambrosio y San Agustín. Las teorías heréticas procedían de antiguas filosofías. Un filósofo llamado Marcos de Menfis adoctrinó a una rica matrona llamada Agape  y al retórico Elpidio, quienes a su vez instruyeron a Prisciliano, un gallego culto y persuasivo que atrajo una gran cantidad de seguidores, entre ellos varios obispos como Sinfosio y su hijo Dictino.

Se dijo que Dictino, como Prisciliano, exponían que el bien y el mal son asimilables a dos dioses opuestos, teoría que procede de los persas maniqueos, con Ormuz y Arimán. Marción, filosófo egipcio, sostuvo que el Dios del Antiguo Testamento era irritable y vengativo, muy distinto al del Nuevo Testamento, el Padre de Jesucristo, todo bondad y misericordia. Así en lo material se enseñorea el principio malo y las virtudes espirituales emanan del bueno, que lleno de compasión nos envió a Jesucristo. Explicaban que cuando las almas humanas se lanzaron a la existencia quedaron aprisionadas en la materia carnal que las podía dominar. Algunos encuentran una solución buscando en la mortificación y el ayuno el control de la carne, de ahí que los peregrinos caminemos hasta agotarnos para dar una oportunidad a nuestro espíritu y que se libere de las apetencias de un cuerpo ya debilitado por la fatiga. Proponían una especie de comunidad de bienes, creyendo que alejándose de la propiedad se ahuyentaría la causa de todo mal. Repudiaban la esclavitud. Eran célibes, no reconocían el matrimonio, respetaban a las mujeres, que en aquella época eran separadas en los oficios divinos y sometidas a los hombres. Eran vegetarianos, se abstenían de beber vino. Creían en la independencia intelectual y siglos antes del protestantismo, abrazaron el libre examen de los libros sagrados, como explicó Menéndez y Pelayo en su obra “Historia de los heterodoxos españoles”, para discernir personalmente los errores, tratando de conseguir así la gnosis o conocimiento perfecto.

En el año 380 sus ideas se habían extendido por Hispania y los obispos Higinio de Córdoba y sobre todo Idacio de Mérida inician una persecución a Prisciliano. Acusado de hereje, el propio Prisciliano va a Roma y consigue la benevolencia del César, a pesar de atacar el principio de propiedad privada o el magisterio de la iglesia, pero no logra ser recibido por el obispo de Roma, que en aquellos momentos estaba tratando de consolidarse como primer Papa Dámaso I. Vacante la sede de Ávila, Prisciliano es nombrado obispo en ella y Dictino en Astorga.

Posteriormente acude a Treveris donde en connivencia con el pretor local sus enemigos aprovecharon para decapitarle junto con sus acompañantes. El Papa Dámaso, Ambrosio de Milán y Martín de Tours, entre otros, condenan la ejecución, pero es tarde. El cadáver de Prisciliano es trasladado discretamente a Galicia por sus seguidores, sus escritos fueron tenidos por guía de vida y los obispos Dictino, su padre Sinfosio y los de Braga y Celeris (Caldas de Rey) proclaman santo a Prisciliano.
Pero ¿como se salvó Dictino, su portavoz?  Pues, participando en el concilio del año 400 en Toledo, en el que se condenaron las obras de Prisciliano –cum ipso auctore- y de paso las suyas propias. Tened en cuenta que su tratado teológico “Libra” gozó de gran difusión en su época. En él exponía que se puede mentir para salvar la vida o la religión.
Los astorganos se negaron a que Dictino fuera depuesto de su cargo de obispo, porque el hecho de ser priscilianista no impidió que hasta el final de sus días diera ejemplo de virtud. Debió de ser muy querido no sólo entre los Quintos de Losada, sino por sus sucesores en el episcopado astorgano, puesto que en el año 925 hace exclamar al obispo Fortis “Santísimo, gloriosísimo y poderosísimo patrono mío después de Dios”.
Según la tradición popular Dictino trabajó con sus propias manos en la construcción del convento que lleva su nombre en la ciudad de Astorga, donde tradicionalmente se creyó que reposaban sus restos tras su muerte, pero en el año 1550 fecha en que se abrió su nicho lo encontraron vacío. Aunque no es sólo esta la mala noticia pues, hoy desgraciadamente no quedan ni imagen del santo en Losada, ni casi quintos debido a la despoblación que sufre nuestra provincia, ni San Dictino es ya santo,  pues según la wikipedia tras la reforma de 1969 cinco años después de que su imagen “desapareciera”, fue retirado del santoral, por no haber sido canonizado oficialmente.

Se desencadenó una terrible tormenta que amenazaba con arrasarlo todo.

Con tan larga conversación hemos llegado junto a la espadaña de la antigua iglesia, que posiblemente fuera también la del monasterio de Losada, que existió aquí durante la Alta Edad Media.

El lugar se haya impregnado de un silencio casi mágico que invita a la ensoñación, pero en el año1964…desconocemos la causa que movió al párroco del lugar Don Felipe Díaz a vender las imágenes y llevar los retablos a Astorga ¿necesidad de reparar la iglesia, codicia? 

Lo cierto es que cuando se encontraba en su interior de la iglesia con los anticuarios que habían acudido a tasarlas se desencadenó una terrible tormenta que amenazaba con arrastrarlo todo, ¡bancos, imágenes, tasadores y cura, reguero abajo, sin parar hasta Bembibre! Así que los atemorizados personajes de nuestra historia decidieron encaramarse a lo alto de la espadaña que ahora contemplamos, haciendo sonar las campanas Ding Dong Ding Dong. Nadie acudió a la llamada. No se sabe cómo, quizás porque los santos se apiadaron de ellos, la tormenta pasó, la riada se fue y allí quedaron en el campanario de la iglesia sanos y salvos.

Al domingo siguiente el malhumorado sacerdote pronunció una homilía en la que no faltó la alusión de la omisión del deber de socorro de los feligreses y el hombre más socarrón del pueblo tomó la palabra para afear al cura la venta de imágenes, argumentando que fueron los mismísimos santos los que enfadados por la simonía les impidieron acudir a la iglesia.
Nosotros pobres peregrinos, después de santiguarnos, dejamos constancia aquí del suceso tal como nos lo contaron y despacito tomamos la senda que sale de enfrente de las escuelas, que nos llevará casi paralelos a la carretera, pasando por los campos llamados del “Ministerio” (aquí resuena el ya citado monasterio de Losada) y Vega de Viejos.


Blog de Excursiones de Rafa y Rosi
Blog de Asociación Camino Santiago de León“Pulchra Leonina”


Foto 1: Rafael Cid: Losada, Ermita del Santo Cristo.
Foto 2 : Rafael Cid: Losada, Restos de la antigua iglesia.
Foto 3: Rafael Cid: Losada, pozo La Pallarina



   

11 agosto 2015

27ª Historias...Quintana, Cabanillas... en el Viejo Camino de Santiago


27ª Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago en la provincia de León


Rosa Fadón y Rafael Cid



Leodegundia encontró una Calzada Romana que la llevó de Quintana de Fuseros a Losada




Ya íbamos saliendo de Quintana Fuseros y junto a la carretera vimos tres indicadores con tres posibilidades para continuar el Viejo Camino. A la vista de tal pluralidad, alguna de las rutas, quizá la que anduvo Leodegundia con el cortejo real, en su peregrinación a Santiago en el año 902 se quedará en el olvido. ¿sería eso justo? Pues dice el Documento:
“ Y fuimos a Taurón(Quintana Fuseros) y cerca en su monasterio descansamos...Al ver una Calzada Romana, que dijeron venía desde Astorga fuimos hasta Losada” (Vexu Kamin, Julián González)
Los más rápidos peregrinos hacía tiempo que habían cogido el camino de la izquierda a Labaniego, pero nosotros traíamos estudiada la ruta que correspondía con la antigua vía romana, que ya abandonada yacía a la orilla del arroyo Refuellos, bordeando los pueblos de Cabanillas de S. Justo y S. Justo de Cabanillas.

Ante nuestra vista se desplegaba un amplio valle donde nuestro acompañante y amigo nos contó que estuvo asentada la Cohorte I de la Legión V Alaude.

Ante nuestra vista se desplegaba un amplio valle donde nuestro acompañante y amigo Ovidio nos contó que estuvo asentada la Cohorte I de la Legión V Alaude concretamente en el lugar que Leodegundia llama Taurón, antes llamado Toral, pues procede de toral-alis que significa llanura y nada tiene que ver con “el arte de cúchares”.

Pero ¿cómo había llegado a este lugar de la geografía hispana la famosa legión romana? Pues fue fundada por Julio César en el año 52 AC con gente de la Galia transalpina y se llamó Alaude porque sus soldados adornaban sus cascos con plumas de alondra. Participó en la campaña de la Galia contra el caudillo Vercingetorix, ¡Seguro que alguno de estos romanos fue amigo de Obelix y Asterix y, por supuesto de Ideafix! Tras la muerte de César la comandó Marco Antonio y luchó en Oriente, hasta que tras la derrota de Actium se integró en el ejército de Octavio. Él fue quien la trasladó a Hispania y lució por nuestras tierras el emblema de sus guiones, el elefante, concedido por el valor demostrado, al defenderse de una carga de elefantes en la batalla de Tapso, en Túnez.

¡Echadle imaginación y contemplad todo este valle que se despliega ante nosotros lleno de tiendas de campaña, estandartes, legionarios entrando y saliendo de la fortificación!

Estamos en el año 26 AC y Augusto se pone al mando de las operaciones de las Guerras Cántabras, por lo que necesita varias legiones hostigando en varios frentes a nuestros aguerridos montañeses hispanos. Seguimos enfrentándonos a Roma en un pequeño trozo del noroeste de Hispania, impidiendo proclamar la “Pax Romana” y el cómodo establecimiento de sus tareas de extracción minera. Hay pues una razón militar, que junto con la económica, la abundancia de oro de la comarca, originan la ubicación de la Cohorte I en este lugar. Junto a los campamentos militares se va formando una auténtica ciudad, con la impedimenta que necesita la tropa, comida y diversión. Están las “cabañas”, palabra que procede del latín “cabanae”, casas donde viven las novias e hijos de los soldados romanos, pues como no les estaba permitido casarse hasta licenciarse a los treinta años, mantenían calladamente su familia, hasta el momento de hacerla oficial. Ese sería el origen de Cabanillas, emplazado en el extremo oeste del campamento, un poblado donde los veteranos permanecían después de ser licenciados, ya que podían ser llamados si era necesario como tropas de reserva y mientras ejercían de técnicos, escribanos, reparadores del material militar y otros oficios. En el museo de los Caminos de Astorga podemos admirar un ara que los veteranos de Interamniun Flavium dedicaron a Marte el dios de la Guerra. Fue encontrada en “Misión rescate” ese entrañable programa de TVE, en el que los escolares de nuestros pueblos buscaban vestigios arqueológicos en los lugares en que habían oído a sus abuelos contar alguna historia.

Salimos de la Vía por “el camino de la iglesia” para acceder al pueblo de Cabanillas de San Justo. En el atrio de la iglesia nos aguarda una sorpresa: Allí permanece la “consulatio”, la columna donde se aplicaba justicia, se ejercían las consultas y se arengaba a la tropa. En ella se observa el “fascis”, símbolo del poder y la magistratura, formado por un hacha entre ramas de sarmiento. Sigue siendo un símbolo hasta nuestros días, pues lo conserva el cuerpo de la Guardia Civil. También la palabra ha derivado en un término de uso, fascio, fascismo, etc.

La columna presenta en la parte posterior, las letras RV (romana V) IC (I cohorte). Sobre la piedra se realizaban las ejecuciones por lo que no es extraño que al lugar donde nos dijeron que fue encontrada se le denomine “la carnera” de “carnificer eris”, que quiere decir ejecución.

Augusto organizó una serie de correos, que llevaban el oro y traían de Roma el lujo de su civilización, informaban de los movimientos del enemigo para acomodar el ejército. Sus fatigadas monturas se reponían de trecho en trecho en unas mansiones, que por pertenecer a la legión Quinta se llamarían Quintanas (Quintana Fuseros, Quintana de Fons, Quintana y Marco, Quintana Raneros...) Las vías militares fueron mejorando estas paradas de posta, para usos civiles. Con la concentración parcelaria hay que remarcar los antiguos caminos, porque la gente mayor conserva el recuerdo de la Carretera de Castilla o el Camino Real, que así se llamó desde la Edad Media a la Vía Romana.

Ya se veía San Justo de Cabanillas, que parece una continuación del pueblo anterior pues tiene su mismo nombre sólo que dicho al revés. De nuevo nos encontramos en el atrio de la iglesia un magnífico miliario, que cita Gómez Moreno. Se traduciría así:
«Siendo emperador Tito Vespasiano, César, hijo del divino Vespasiano... fue hecha la Vía Nueva desde Astorga á Braga—, bajo Cayo Calpetano Rancio Ouirinal Valerio Festo, legado augustal y propretor.—Milla XXIII.»

La milla 23ª ha dado lugar a discusiones entre los investigadores, que dudan sea este su emplazamiento original o que se llevó hasta el pórtico tras reedificar la Iglesia en el Siglo XVI. La confusión se ha originado porque en el año 79 se mejoró la Vía Militar cambiando su nombre por el de Vía Nova y al subir al poder la dinastía Flavia, se cambió el valor de la milla. La señalización de los miliarios pasó de los 1666m. a los 1481m. en la dinastía Flavia. Algo así como cuando nosotros hicimos el cambio de la peseta al euro. ¡Menudo lío para resituar ahora los miliarios!

San Justo, el eremita del Villar, era hijo nada menos que del rey de Persia, que al cristianizarse cambió su nombre en honor del mártir San Justo.

Dejemos a los eruditos y arqueólogos especulando mientras estos humildes peregrinos os cuentan una bonita leyenda, la de un San Justo autóctono de estos lugares, que viene a cuento del nombre de estos dos pueblos. La asociación cultural Xeitu ha publicado “Vida y milagros de San Justo del Villar...” una joyita bibliográfica del siglo XVI, de propiedad particular, cedida por una familia de la comarca de Luna. Isidro García Moya, párroco de Salce y autor del manuscrito ensalza al eremita que realizó milagros en vida y después de muerto. Predijo el día de su muerte y llegada su hora las campanas de la iglesia tocaron solas para que sus convecinos acudieran al sepelio, entonces hallaron en su mano un pergamino que aseguraba que era hijo, nada menos que del rey de Persia, que al cristianizarse cambió su nombre en honor de Justo, el que con su hermano Pastor fueron martirizados en Alcalá de Henares. Cansado de la vida disipada de la corte se retiró como eremita en lo alto de la braña del Villar de Santiago, donde llevó una vida de santidad, instruyendo en la doctrina y ayudando a todos. El manuscrito tiene un interés añadido, pues muestra las palabras que se decían en aquella época, la indumentaria de la gente, sus costumbres y modo de vida.

Caminamos charlando de esta curiosa historia recuperada y pensábamos... ¿cuántas más descansarán en los viejos baúles de nuestros pueblos?


Blog de Excursiones de Rafa y Rosi
Blog de Asociación Camino Santiago de León“Pulchra Leonina”
Blog fuseros.org

Foto 1: Rafael Cid: Los tres carteles en Quintana Fuseros
Foto 2 : Rafael Cid: Piedra de la Consulatio en Cabanillas
Foto 3: Rafael Cid: 23º miliario en S. Justo de Cabanillas.

08 agosto 2015

DE LA MATA A DUBLIN LLEGAMOS EN UN ”MOMENTIN”


Dejamos las playas de Torrevieja llenas de gente y bullicio para realizar como en años anteriores
http://rsas0010.blogspot.ie/search/label/Irlanda
una visita a nuestros hijos y amigos en Irlanda. Desde el aeropuerto del Altet dimos el salto hasta este bello país muy querido por los amantes de las leyendas y la buena cerveza, quizás porque en sus típicos pubs refugiados de la lluvia, apetece sumergirse en la ensoñación .Esa lluvia que siempre está sobrevolando el cielo, en espectaculares nubes de halo brillante y que cuando la brisa quiere, transformándose en inesperado viento, la deja caer por sorpresa, cuando menos lo esperamos, creando un ambiente típico de la isla, plagado de verdor y neblina, con el que armonizan sus paisajes salpicados de numerosos monasterios torres y ruinosos castillos que nos hablan de otros tiempos.

Hoy nuestra familia, que está pensando en cambiar de residencia, nos ha programado una visita para conocer su futura vivienda en Newbridge y hacia allí nos dirigimos en coche de volante a la derecha y conduciendo por la izquierda que me hace sentir con el alma en vilo, claro que hasta que te acostumbras.



Nada mas llegar atrajo mi atención un bonita veleta que refulgía en lo alto de un edificio como si fuera de oro, (podéis verla en la foto) . En esta localidad se encuentra el “Museum of style icons” que si tenéis ocasión de visitar podéis contemplar allí, el paraguas de lunares de Marilyn Monroe o el vestido de coctel rosa que lució Andrey Hepburm en la inolvidable película “desayuno con diamantes”.




Paseamos por su calle principal parándonos junto a sus gastro-pubs pues se acercaba la hora de comer y queríamos elegir entre las especialidades que nos ofrecían.



Comimos carne a la piedra, con verdura, patatas fritas y salsas, todo ello a un precio razonable, lo que nos animó a seguir ruta al vecino Kildare Village para gastarnos unos euros más en las tiendas “outlet” del centro comercial.




Pero cuando nos dirigíamos a esta ciudad que había dado nombre al condado, en una rotonda ¡allí estaba plantado con sus asombrosos perros Bran y Sleolan! Era el mismísimo Fion Mac Cumhaill, el mítico guerrero y cazador que dio origen a las magníficas leyendas irlandesas del ciclo Fenniano.Respecto a su fama, está claro que jugaba con ventaja pues en su mayoría fueron narradas por su hijo el bardo Oisin.



El nombre de Fion   https://es.wikipedia.org/wiki/Fionn_mac_Cumhaill
hace alusión a su pelo blanco o brillante que llamaba la atención porque no era como el de los otros niños. Esta característica del héroe le sitúa en una realidad mítica, antigua o sagrada, en esa época en que existieron algunos seres humanos que no parecían pertenecer a la raza humana que era mayoritaria sobre la tierra. Fue educado por un druida local que le instruyó en las artes de la caza y la guerra.

En cierta ocasión le ordenó cocinar un salmón, animal sagrado para los pueblos celtas, por lo que le avisó de que no lo comiera. Fion presionó al salmón con su dedo para comprobar que el animal ya estaba suficientemente cocido, entonces se quemó con la piel del pescado y en el acto reflejo de chupárselo recibió el don de la profecía.

Aunque son muchas las historias de Fion, tantas como noches podáis pasar en el pub departiendo con los amigos, os cotaré solamente que, cazando con su dos perros por los lugares donde nos encontramos ahora, que en su momento fueron frondosos bosques repletos de corzos y jabalíes, estuvo a punto de dar muerte junto a una fuente a una magnífica cierva que no era otra que Sadbh una muchacha que había sido metamorfoseada por el mago local. Sus perros Bran y Sceolan le avisan a tiempo y cuando supo la historia, se enamoró diluyendo el encanto por lo que Sadbh volvió a ser una hermosa mujer. Con el tiempo nacería de ese amor Oisin el bardo que compuso el ciclo Fenniano:
https://es.wikipedia.org/wiki/Ciclo_feniano
.

:

Ya repuestos de la impresión que nos produjo la estatua de Fion Mac Cumhaill a nuestro paso por la rotonda seguimos hacia Kildare, que es la ciudad mas antigua del condado. Es tan famosa por sus caballos que la Reina Isabel de Inglaterra visitó las instalaciones del centro ecuestre en 2011.



Su nombre significa “Iglesia de Roble” y lo que ahora se puede admirar es su catedral. Mientras nos acercamos a ella os contaré otra leyenda que tiene esta vez como protagonista a Santa Brígida, copatrona de Irlanda. La Santa quería edificar aquí un convento para sus seguidoras y solicitó tierras al rey local que era pagano. Este la dijo que la daría las tierras que pudiera cubrir con su manto. Brígida se lo quitó, lo extendió en el suelo y el viento lo hizo expandirse y crecer y crecer...El rey, temeroso de quedarse sin sus propias tierras, la rogó que detuviera su milagro a lo que Brígida accedió no sin antes conseguir del rey el lugar donde se encuentra el actual monasterio.

A los incrédulos les diré que Brigida puede que fuera confundida o solapada con la antigua diosa celta Brigit https://es.wikipedia.org/wiki/Brigid
que en la memoria popular estaba demasiado arraigada para hacerla desaparecer de su centro druídico, por lo que sería cristianizada bajo la personalidad de Santa Brígida adornada con nuevos y poderosos milagros. Pero siempre quedan huellas que nos permiten seguir los antiguos mitos y así la lámpara de luz eterna de la druidesa se transformó en la vela que mantienen siempre encendida las monjas del monasterio.



Dicen que hay aquí tres monasterios, El “negro” que perteneció a la Orden de los Hospitalarios, después llamada orden de Malta. El “Blanco” que supongo será el de las monjitas. Y el Grey Abbey fundado por Williams de Vescy en 1254.
Parece ser que lo de “gris” no se debe al color de sus venerables piedras si no al del habito de los monjes franciscanos que lo ocuparon y que antiguamente no era marrón como ahora sino gris. La foto que incluyo aquí es de la Grey Abbey



Seguimos nuestra ruta para gastarnos los dineros en las tiendas que forman Kildare Village pues el ritual de la religión del dinero así lo ordena.




Mientras la familia rebuscaba por las tiendas todavía tuve tiempo de hacer algunas fotos a un árbol blanco, unas bonitas flores y a una composición de Bron y Scolan nuestros sabuesos favoritos.




 ¡Que también tienen su leyenda! ¿os la cuento? Pues Bien, la tía de Fion, una princesa local, fue convertida en perro por las malas artes de un druida ( había que tener mucho cuidado para no llevarles la contraria a estos personajes)




Nuestro héroe del que ya dijimos que había sido educado por otro druida intercedió ante el mago con tal vehemencia que este consintió en poner fin al encantamiento pero no antes de que la princesa pariera a dos perros Bron y Scolan de inteligencia casi humana que siempre acompañarían al héroe dando origen a la raza canina wolfhound .



Volvió de nuevo la inmisericorde lluvia irlandesa y al echar una última mirada atrás vi a un gorrión mojado que me observaba desde la cabeza del perro.  Después de conocer todas estas leyendas pensé ¿Será    verdad un gorrión o el Septon supremo de la serie “Juego de Tronos?































06 agosto 2015

La Nueva Crónica de León vuelve a promocionar el Viejo Camino de Santiago

Queridos amig@s: El periódico de La Nueva Crónica de León vuelve a publicar todos los martes, las etapas que los socios de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León "Pulchra Leonina" hemos realizado por el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León, esta vez resaltando sus maravillosas historias y leyendas.



26ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Caminando por Quintana que guarda historia romana


25ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Entre Igueña y Quintana Fuseros no llegamos los primeros

Vale la pena detenerse en Quintana y comprender toda la historia que atesoran sus piedras.



24ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Naturaleza exhuberante.

En esta etapa dejamos los ríos que fluían hacia el Duero y vamos al encuentro de los que vierten al Sil


Para ver más grande el artículo pinchad aquí.


23ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Vegapujín y Fasgar, el final del Vallegordo.

Leyendas o cuentos con el tema del oro y naturaleza exhuberante es la tónica de nuestro caminar.




22ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Llegamos a la cabecera del Vallegordo...Donde los montes nos atraen.

Y en Posada de Omaña, buscamos una posada para empaparnos de su historia y belleza natural.

VC22



21ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


ValleGordo, testigo de Roma, con mil nombres cargados de leyendas. En Barrio de la Puente nos detuvimos a revivir el legado de los siglos.




20ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Los peregrinos entramos en el Valle Gordo, es decir en el valle rico.

El Valle Gordo recibe el nombre de su río y la riqueza de su entorno, generosa desde tiempos de los romanos.






19ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


¿La antigua ciudad romana de Urbicua está en Omaña?






18ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


En un lugar de las montañas de León tuvo INICIO mi linaje…

El apellido de los Quijada hunde sus raíces en el pueblo de Inicio, en Omaña, ¿también encontramos en él los orígenes de D. Quijote?


Para verlo más cómodamente pinchar aquí.



17ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  



Mujeres y hombres de Omaña. 
En Omaña encontramos mujeres admirables, emprendedoras y hombres atrevidos.



Para ver el artículo del periódico más cómodamente picad aquí.



16ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


De Viñayo y Otero alejarme no quiero
Los peregrinos entran por el desfiladeros de los Calderones a Piedrasechas, Viñayo y Otero de las Dueñas

Para verlo más fácilmente pinchad aquí




15ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Barrios de Gordón, Otero de las Dueñas... Castillos de guerra y amor, poblados y monasterios desaparecidos.






14ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  


Los peregrinos del Viejo Camino de Santiago descubren antiguos Caminos por Buiza, Beberino y Pola de Gordón

Podéis ver mejor el artículo picando sobre la foto o sobre este enlace.



13ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.  

13ª Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago: El Cuélebre de la Vid con el que acabó San Lorenzo

Para leer el artículo del periódico más cómodamente, pinchad sobre la foto o en este enlace.




12ª Historias y Leyendas por El Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.           

Peleas nobiliarias, brujas buenas y torreones carcelarios






 11ª entrega de Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.

En esta ocasión los peregrinos conocen a San Froilán, sus milagros y junto al río Torío encuentran las calaveras de Mataplana

Torío y ver saltar las juguetonas truchas junto al puente. ¡Qué delicia!

11 S. Froilán


Podéis leerlo aquí, más cómodamente.


10ª entrega de Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.

En este 10º artículo los peregrinos conocen a la Dama de Arintero y cuando inician la marcha se encuentran con los secretos del desaparecido monasterio de Cavatuerta


10 Dama Arintero

Podéis leerlo más cómodamente pinchando aquí.



La 9ª entrega de Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León.

En este 9º artículo los peregrinos salen de Valdepiélago por un camino equivocado y regresan de nuevo por haber errado el camino. Como si hubieran caído en el pozo del Juego de la Oca dedican esta parada obligatoria a reflexionar sobre los libros que a lo largo de siglos han indicado la ruta del Viejo Camino de Santiago y esperan a que, como en el peregrino juego de la Oca, otros peregrinos pasantes les ayuden a salir del "pozo- Valdepiélago".


9 Valdepiélago
Podéis leerlo más cómodamente pinchando aquí.


8ª entrega de Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

En este 8º artículo podéis conocer a dos personajes, que la fuerza de su personalidad les convirtió en mito y las janas en ríos, se trata de la bella Porma y el aguerrido Curueño...

8 Porma y Curueño

Podéis leerlo más cómodamente pinchando sobre este enlace


7ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

En este 7º artículo los peregrinos hemos disfrutado de las aguas termales de Boñar, de su gastronomía y de su rica repostería, ¿los romanos también? podréis saberlo si lo leéis...

Ved el artículo séptimo, Boñar: turismo termal desde la antigüedad

7 Boñar.jpg


6ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

En este 6º artículo leeréis la importancia de las Reliquias en la formación de monasterios, que ayudarían a la repoblación del territorio cristiano frente a la Reconquista y a la constitución del Camino de Santiago en la Edad Media...

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5ª Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

Leed en este artículo cómo el artículo 5º Camino de estrellas, guía al peregrino hacia Compostela y a la vez le aporta los beneficios de corrientes energéticas que transitan por el interior de la tierra...

5 Estrellas pag.jpg




4º Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

4º Piedras que hablan, con el interesante tema de nuestra peregrinación por PeñaCorada

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Podéis leerla más cómodamente pinchando sobre la imagen o sobre este enlace.


3º Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:

Aquí tenéis el tercer relato, esta vez cuando los peregrinos hemos llegado al Santuario de la Virgen de la Velilla y quién pudiera pensarlo, pero nos hemos encontrado con...Vírgenes, santos, tortugas y dragones.

Viejo-Camino-3

Podéis leerlo pinchando sobre la foto o en el siguiente enlace:
http://rsas0010.blogspot.com.es/2015/02/virgenes-santos-tortugas-y-dragones-en.html


2º Historias y leyendas en el Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:


Os presentamos el Segundo relato, Se trata de un tema histórico y literario, pues en el valle florido conocimos a 2º Sirenas y Pastoras del Valle del Tuéjar.


Aquí tenéis la primera entrega, en ella se encuentra la superstición que aún atemoriza con Brujas por este Camino Viejo de Santiago...

 podéis leer más cómodamente pinchando aquí

http://2.bp.blogspot.com/-cy4UyV0C4Yw/VNoke0Iq1kI/AAAAAAAACGU/BBH3zvfe5QQ/s1600/IMG-20150210-WA0001.jpg


Los peregrinos de la Asociación de Camino de Santiago de León "Pulchra Leonina" hemos caminado las etapas del Viejo Camino de Santiago por la provincia de León en estos dos últimos años y aún está programado el recorrido que nos queda, para realizarlo esta primavera.

Caminamos esta senda antigua, que transcurre al pie de nuestras montañas, desde los límites de la provincia de Palencia hasta llegar a Villafranca del Bierzo, donde se junta el Camino Francés y nos hemos ido encontrando con los relatos fantásticos que podéis leer ahora en el periódico de La Nueva Crónica de León.

Así que estad atentos para ir al kiosco a comprarlos, podréis leerlos y coleccionarlos.

Nuestro objetivo es promocionar este Viejo Camino de Santiago, que tuvo su esplendor en los años posteriores al descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago, hace más de mil años, en una época en que la España cristiana resultaba insegura por las guerras de la Reconquista. La peregrinación se hacía bajo la protección de castillos y monasterios al resguardo de las montañas, siguiendo el trazado de antiguas calzadas  romanas.
Hoy tiene un alto interés paisajístico e histórico.
Saldrán nuevas historias y leyendas cada martes, en la página central del periódico, dedicada a Cultura.


Texto y fotos de Rafael Cid y Rosa Fadón